& que cela soit veritable en foy, il est
Eourtant certain que naturellement les sommes préfèrent leurs parens à leurs amis, & sur tout dans les occasions importantes j ce qui vient de ce qu’ils considèrent leurs parens comme des amis necessaires qui ne peuvent s’empécher d’être attachés à eux, & leurs amis comine des parens volontaires, qui ne les affectionnent qu’autant qu’il leur plait. Or quoy que i’amitié libre oblige plus que I’amitié necessaire, il est certain qu’elle n’est pourtant pas si considerée de l’amour de nous mêmes, elle peut nous inspirer plus de reconnoissance : mais elle ne sauroit autant toucher nôl tre interêt.
La sermeté barbare que Brutus téi moigne en voyant mourir ses propres ; enfans qu’il fait executer en fa presence, i n’est pas si desinteressée quelle paroit. Le plus excellent des Poetes latins en découvre le motif en ces termes. :
Fine» amor fatrix, Uudumqut immensa c«p’ido.
Mais il n’a pas demeslé toutes les rai
sons
