ges qu’on aura receu de vous ; & da moins le temps en effacera le souvenir : mais on ne vous pardonnera jamais vos bonnes qualités.
L’envie & la flaterie sont deux défauts tout à fait opposées. La premiere fait paroître un mépris apparent pour les autres, qui cache une estime effective. Car l’envie dans le fortd est un sentiment qui fait honneur. Elle ne se porte que vers ce qu’elle estime. Elle vit par le merite, & ne meurt qu’avec luy ; au lieu que la flaterie cache fous une estime apparente un mépris trés veritable, puis qu’elle ne naît que sur la supposition de la foiblesse de celuy qui n’est l’objet. Auslì peut-on dire qu’il y a des satyres qui louent beaucoup, & des panegyriques fort outrageux. Alexandre ne voit point dans Tes enyvre mens de fa vanité, que la roideur Maeedoniene luy fait plus d’honneur que l’idolâtrie des Perses, il est cependant bien obligé à ses amis de ce qu’ils ne veulent point se moquer de luy.
II est facile de juger par tout ce que nous avons dit cy-dessus, combien l’or
gueil
