religion chrétienne d’avoir ainsi donné au monde cinq ou six symboles populaires, qui sont comme les maximes d’État de la civilisation moderne ! Et voyez comme ces symboles s’associent et s’enchaînent heureusement l’un à l’autre, s’appuyant l’un sur l’autre, se fortifiant l’un par l’autre : la brebis du pauvre respectée, c’est la justice ; la brebis retrouvée et rapportée, c’est la charité.
Qui de vous en m’écoutant ne se souvient de Fénelon aidant la paysanne à retrouver sa vache ? La pauvre femme pleurait, l’ayant perdue, et Fénelon essayait de la consoler : « Je vous en achèterai une autre. — Ah ! monsieur l’abbé, disait la femme, qui ne connaissait pas son archevêque, ce ne sera plus ma bonne vache. — Eh bien, cherchons-la ensemble. » Ils la retrouvent, « Vous êtes un saint, monsieur l’abbé : vous avez retrouvé ma vache ! » Elle se trompait d’un mot : il était un saint parce qu’il l’avait cherchée.
