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BIEN PENSER

pure pensée. C’est bien par une règle de morale que l’on préfère le simple, l’éternel, le Dieu unique. Ainsi pratiquement il y aura d’excellentes preuves de l’existence par la perfection, ce qui était l’essentiel de la fameuse preuve ontologique. Il n’en est pas moins vrai que cette preuve théoriquement, ne vaut rien, et que l’on ne croira en Dieu que si l’on croit d’abord au devoir. Sans cette précaution, on n’aura qu’une religion contemplative, une sorte de quiétisme philosophique. On comprend ici que Kant est bien opposé à un certain genre de dévotion. Il a ouvert une neuve querelle et inventé une nouvelle prière du matin, celle qui demande de mériter le bonheur avant de demander le bonheur ; et l’espoir enfin d’être immortel subordonné à l’éternel, au Dieu véritable, au Dieu intime.

Il s’en faut donc de beaucoup que le premier devoir soit de prouver la morale, c’est-à-dire Dieu qui ordonne. Cet ordre est mauvais, en ce sens qu’il est trop facile d’obéir au maître ; et cela ne fait toujours pas qu’on ait une âme, car il y a un grand doute qui fait l’âme. Il faut choisir,