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HUITIÈME LETTRE
Nous tenons maintenant sous nos regards la description de l’esprit humain. La tâche serait finie pour un esprit ordinaire. Mais Kant n’est pas un esprit ordinaire, et nous allons entrer avec lui dans un ordre de recherches tout à fait neuf et fort difficile. Car, ainsi que je l’ai fait remarquer, Kant se trouve en présence du noumène, qui n’est rien qu’on puisse penser comme objet ; on ne peut le penser que comme sujet, et voilà ce qui reste à dire.
Notre propre pensée ne nous est connue que par les effets, qui sont grands et importants. Les concepts, les principes, toute la science font paraître une unité absolue qui n’est que de forme, c’est-à-
