Merlin, S. J. (y 1747), Traité historique et dogmatique sur les paroles ou tes formes des sacrements de l’Église, Paris, 1745 ; René Hyacinthe Drouin, docteur de Sorbonne (y 1742), De re sacramentaria contra perduelles hsereticos, Venise, 1737 ; Paris, 1778 ; Thomas de Charmes, capucin (-j- 1765), Theologia universa, souvent rééditée ; Jean Laurent Berti, 0. S. A. (y 1766), De theologicis disciplinis, Rome, 1739-1745 ; Venise, 1750, et plusieurs dissertations théologiques ; Charles Chardon, <*. S. B. (y 1771), Histoire des sacrement*, ou de la manière dont ils ont été célébrés et administrés dans l’Eglise et. de l’usage qu’on en a fait depuis le temps des apôtres jusqu’à présent, Paris. 1745 ; Bernard Marie de Rubeis, 0. P. (y 1775), De peccalo originali, Venise, 1757 ; Wurzbourg, 1857 ; De caritale virtute theologica, Venise, 1757 ; les trois jésuites Henri kilber (y 1783), Thomas Holtzclau († 1783) et Ignace Neubauer (y 1795), composèrent l’ouvrage théologique intitulé : Theologia dogmatica, polemica, sclwlastiea et moralis, Wurzbourg, 4766-1771 ; Paris, 1852-1854 ; Jean Chrysostome TrombelIi(† 1784,) De cultu sanctoru m disserlaliones X, Bologne, 1751 ; Tractatus de sacramentis per polemicas et liturgicas dissertations distributi, Bologne, 1768-1783 ; Herman Scholliner, O.S. B. (y 1795), Ecclesise orientaliset occidentalis concordia in transubslanliatione, Ratisbonne, 1756 ; Prselectiones t/teologicæ, Augsbourg. 1769 ; De hierarchia Ecclesise catholiese disserlaliones II, Ratisbonne, 1757 ; Joseph Kleiner, S. J. (y 1786), Opuscula critica contra Febronii librum singularem, Heidelberg, 1765 ; Orthodoxade necessilate baptismi parvulorum doctrina, Heidelberg, 1765 ; Sylvestre Bergier († 1790), Dictio)inaire théologique, Paris, 1788, souvent réédité ; Jean-Baptiste Molinelli, de la congrégation des écoles pies (y 1799), Del primato del Apustolo S. I’ietroe del romani ponti/ici suoi successori, Rome, 1784 ; Pierre Marie Gazzaniga, 0. P. (y 1799), Prælecliones theologicse, Vienne, 1775-1779 ; Sigismond Gerdil, barnabite (y 1802), cardinal, De ponli/icii primatus auctorilale in Pétri cathedra, Rome, 1803 ; De sacri regiminis ac preeserlim pontificii primatus proprio ac singulari jure, Rome, 1808 ; De Ecclesia cjusque notis, et plusieurs opuscules sur le bref apostolique condamnant Febronius et sur la bulle Auctorem fidei réprouvant les jansénistes de Pistoie ; Jean Vincent Bolgeni, S. J. (y 1811j, Esame délia Vera idea délia sanla sede, Macerata, 1785, ouvrage suivi de quelques réponses complémentaires ; Délia carilà o amor di Dio, Rome, 1788, et deux opuscules destinés à expliquer son opinion particulière sur le motif de la charité ; Alphonse Muzzarelli, S. J. († 1813), Infaillibilité du pape prouvée par les principes mêmes et le sentiment universel de l’Eglise gallicane, Avignon, 1826 ; De auctorilale romani pontificis in conciliis generalibus, Gand, 1815 ; Miizzani, S.J. (y 1813), /( domma catliolico délia spi)’ituale autorità délia Chiesa, Venise, 1800 ; Délia assoluzione sacr amentale, 1801 ; Del niotivo formate e adeguato del clolor di allrizione, 1802 ; Disserlazion. i teologiche sopra le pin gravie important ! controversie a giorni nos tri suscitate, 1803, et quelques autres opuscules théologiques ; Jean Adam Mœhler (y 1838), Die Einheit der Kirche oder das Princip de* Kalholicismus, Tubingue, 1825 ; Symbolik oder Darstellung der dogmatischen Gegensàtze der Katolischen und Protestanten nach ihren ôffentlichen Eekenntnissc /iriften, 1832, successivement perfectionné dans les éditions suivantes, traduit en plusieurs langues et complété par Xeue Untersuchungen der Lehrgegensàt : e zwischen den Kalholiken und Protestanten, Mayence, 1834, et plusieurs dissertations théologiques ; Henri Klee (y 1840), Lehrbuch der Dogmengeschichte, Mayence, 1832 ; System der kalholischen Dogmatik, Bonn, 1837 ; Encyclopédie der Théologie, Mayence,
! 1832 ; Katholische Dogmatik, 1834, 1861 ; Bruno François
Léopold Liebermann, Insliluliones theologicse, Mayence, 1819-1827, souvent réédité ; François Patrice Kenrik, archevêque de Baltimore († 1863), Theologia dogma i tica, Malines, 1858 ; Primacy of the aposlolic Sec vindicaleil, Philadelphie, 1845 ; Albert de Bulsano (Knoll), capucin (y 1863), Tnstitutiones théologies theoretiese seu dogmatico-polemicse, Turin, 1853 ; Inspruck, 1893 ; Nicolas Wiseman, archevêque de Westminster et cardinal (y 1865), Twelve lectures on the connection between science and religion, Londres, 1861 ; Lectures on the catholic doctrine, 1836 ; Strictures on the Iligh Church movement in Oxford, 1838 ; Lectures on the real présence of Jésus Christ in the Blessed Eucharisl, 1842 ; Lectures on the catholic Church, 1844 ; Clément Schrader, S. J. (y 1875), outre plusieurs opuscules théologiques, publia De unitate romana, Fribourg, 1862 ; Vienne, 1866 ; Jean-Baptiste Malou, archevêque de Malines (y 1864), L’immaculée conception de la bienheureuse vierge Marie considérée comme dogme de foi, Bruxelles, 1857 ; Marie Achille Ginoulhiac, archevêque de Lyon (y 1875), Histoire du dogme catholique pendant les trois premiers siècles de l’Eglise et jusqu’au concile de Nicée, Paris, 1852 ; Jean Perrone, S..1. (y 1876), Prselectiones theologicse, Rome, 18351842, souvent réédité ; Devirtutibus fidei, speiet carilatis, Ratisbonne, 1865, et plusieurs opuscules ou dissertations théologiques notamment suri immaculée conception et sur l’infaillibilité du pape ; De malrimonio christiano, Rome, 1858 ; Edgard Edmond Estcourt (y 1848), The question of anglican Ordinations discussed, Londres, 1873 ; Raphaël Cercia, S. J.(† 1886), De Ecclesia, Xaples, 1849 ; De romano pontifice, 1850 ; De gratiaChristi, Naples, 1853 ; De sanctissimo Trinitatis mysterio, Xaples, l&Su ; Charles Passaglia († 1887), De prærogativis H. Pelri, Ratisbonne, 1850 ; Commentariorum theologicorum parles très, Rome, 1850 ; De Ecclesia Christi, Ratisbonne, 1853 ; De œternitate pœnarum deque igné inferno, 1854 ; De immaculato Deiparse semper uirginis conceptu, Rome, 1854 ; Mathias Joseph Scheeben (y 1888), Handbuch der katholischen Dogmatik, Fribourgen - Brisgau, 1*73-1887, ouvrage qu’il laissa inachevé ; Joseph Antoine Schwane (+1891), outre plusieurs opuscules de polémique théologique, publia Dogmengeschichte, Munster, 1862-1869 ; Fribourg, 1880-1891 ; la 2e édition a été traduite en français par l’abbé Dégert ; Jean-Baptiste Vincent Heinrich (y 1891), Dogmatische Théologie, Mayence, 1873 ; ouvrage continué, après la mort de l’auteur, par Gulberlet ; Joseph Kleutgen, S.J. (y ! 883). Die Théologie derVorzeit verlheidigt, Munster, 1853 ; De romani pontificis supremapotestate docendi disputalio theologica, Xaples, 1870 ; Théodore de Régnon, S. J. (+1893), Études de théologie positive sur la sainte Trinité, Paris, 1892 ; Jean Fran/elin. S.J. (y 1886), cardinal, De divina traditione et Scriptiira, Rome, 1870, plusieurs fois réédité ; De Deo uuo secundum naturam, 1870 ; De Verbo incarnalo, 1870, 1881 ; De sacramentis in génère, 1868, 1878 ; De sanctissimse eucharistiie sacramento et sacri/icio, 18liS, 1878 ; De Ecclesia Christi, œuvre posthume, 1887.
Xotons, en terminant cette liste nécessairement sommaire, que tous les détails concernant les œuvres des théologiens que nous avons mentionnés, ont été ou seront exposés à chacun des articles spéciaux sur ces divers auteurs. Nous n’avons voulu donner ici qu’un coup d’oeil d’ensemble permettant au lecteur de faire lui-même, à l’aide des monographies particulières, une intéressante et utile synthèse. Xous désirons aussi faire observer que beaucoup d’auteurs ou d’écrivains. qui ne peuvent prendre rang dans une classification nécessairement restreinte aux auteurs exclusivement ou principalement dogmatiques, ne doivent cependant