noux de saint Pierre, tandis qu’il priait Dieu de confondre l’art diabolique au moyen duquel le magicien Simon s’était élevé dans les airs, et rappeler l’empreinte du pied de Bouddha sur les rochers de Ceylan, en même temps que celle des pieds de Jésus-Christ que l’on montre dans la petite église de Domine, quo vadis, au lieu où l’on rapporte qu’il apparut à saint Pierre, et lui dit : « Je vais à Rome pour y être de nouveau crucifié ? » légende qui n’est point un article de foi et que la Rome papale devrait repousser, car on a pu l’interpréter dans un sens qui ne lui était point favorable.
Il reste du temple de Castor et Pollux, voué par le dictateur Postumius, dédié par son fils, peut-être antérieur à tous deux et au peuple romain lui-même, réparé vers la fin de la république par Metellus le Dalmatique, refait sous Auguste et dédié alors par Tibère, trois colonnes qui sont le plus bel ornement du Forum romain[1].
- ↑ Je crois que ces trois colonnes appartiennent au temple de Castor et Pollux. Sans discuter ici les opinions des archéologues qui en ont jugé différemment, je m’en tiens, comme je fais toujours, aux témoignages positifs, clairs, incontestables des anciens, comparés avec l’état des lieux ou la position des ruines, écartant tous ceux qui peuvent s’interpréter diversement. Auguste (Monument. Ancyr.) dit positivement que la basilique Julia était entre le temple de Castor et le temple de Saturne : Quæ fuit inter ædem Castoris et ædem Saturni. Les régionaires, la Notitia' aussi bien que le Curiosum urbis, partant du pied du Capitole, nomment successivement la basilique Julia et le
