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La vengeance patricienne, qui avait pensé s’étendre aux enfants de Cassius[1], le poursuivit, et même après sa mort. On rasa sa maison, la place qu’elle occupait resta vide[2], et tout près on bâtit un temple dédié à Tellus, nom sacré de la terre, qu’on honorait comme une puissance infernale[3]. C’était consacrer la mémoire de Cassius aux dieux infernaux.

La statue de bronze qu’il s’était élevée à lui-même, ce qui montre dans cet ami des plébéiens un grand orgueil, fut fondue par ordre des censeurs [4]. Ces deux faits, qui se rapportent à une époque postérieure[5],

    rinal, sont Sabins. Le mot ravus (œil gris) est cité par Festus mais ne se trouve pas, que je sache, en latin ; il y est du moins bien rare. Ne serait-ce pas un mot sabin ? Sylla avait les yeux bleus ; si, comme je le pense, les Sabins étaient blonds, ne serait-il pas naturel qu’un Sabin n’eût pas les yeux noirs, ainsi que les avaient et les ont en général les Romains ? Sabaco, surnom d’un autre Cassius, a la physionomie des noms propres sabins en o, Pompo (père de Numa), Scipio (Cornélius), Varro (né dans la Sabine), etc. Les Cassii étaient célèbres pour leur dureté toute sabine, comme celle de Sp. Cassius.

  1. Den. d’Hal., VIII, 80.
  2. Au temps de Tite Live (II, 41), elle l’était encore. Dirutas publice ædes, ea est area ante telluris ædem.
  3. On dévouait à Tellus et aux Mânes. (Tit. Liv., X, 28.) Tellus était mise en rapport avec Proserpine. (Pauly. Real. Encycl., VI, p. 1661.)
  4. Pl., Hist. nat., XXXIV, 14, 1.
  5. Le temple fut bâti au cinquième siècle. (Flor., I, 19, 2.) La statue ne put être fondue que postérieurement à la création de la censure. Pline place le fait au sixième siècle. Cet auteur dit (XXXIV, 9, 1) que les censeurs firent fondre la statue de Sp. Cassius, offerte par son père à Cérès. Mais on n’eût pas détruit une statue