COMMENTAIRE
Comme nous l’avons déjà laissé pressentir, ce Sixième Jour doit correspondre cabalistiquement au couronnement de l’Œuvre, aussi, est-il illustré de la description de curieux travaux. Dès le début, pour aider à leur ascension, les artistes sont munis d’ailes, d’échelles ou de cordes ; trois moyens bien différents d’arriver au même but. Le grand Œuvre peut en effet se réaliser suivant des voies différentes, plus ou moins rapides et ceci est une réplique des chemins offerts à notre héros lorsqu’il cherche à parvenir au Palais Solaire.
Douze musiciens apportent une fontaine dans laquelle sont enfermés les six corps royaux. La dissolution des cadavres à l’aide des produits séparés la veille, revêt le caractère d’une opération magique. La disposition des Vierges, des servantes, des Musiciens, et des artistes forme à ce moment une figure dont le graphisme n’est pas à négliger de même que la boîte contenant la tête du nègre était au milieu du Mausolée décrit dans le simulacre de funérailles du Cinquième Jour, de même la retrouvons-nous dans la petite chaudière supérieure d’où elle communique aux eaux une chaleur intense. Ne poussez pas, Lecteurs, le symbolisme au point d’assimiler à la houille cette tête de Nègre qui fournit à une chaudière l’énergie calorifique ! Vous perdriez un temps précieux en confondant le vulgaire charbon avec le noir bourreau ; retenez plutôt la forte densité du liquide très rouge que recueille une vierge dans une sphère d’or creuse. Chacun étant parvenu selon ses moyens et ses mérites au troisième étage de la tour, nous assistons à un procédé solaire de chauffage qui grâce à une heureuse distribution de miroirs permet de concentrer sur la sphère d’or suspendue au centre de la pièce toute l’activité lumineuse et tout le fluide astral que laissent entrer les fenêtres. L’œuf produit par cette coction ne manque point de surprendre nos artistes, mais son incubation rapide au quatrième étage de la tour, donne naissance à l’oiseau d’Hermès et sans nous attarder à traduire les inscriptions que portent les quatre faces de la chaudière, nous rappelons simplement certain passage du traité alchimique intitulé : Le Ciel Terrestre par Wenceslas Lavinius de Moravie.
