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ANALYSE DU KANDJOUR

11. Cause efficiente (accessoire ou secondaire)		Rkyen.
12. La venue (dans le monde) et le départ		Hong-va dang-ḥgro-va.
13. Les organes (des sens)		Dvang-po.
14. Agrégat ou corps		Phung-po.
15. Province ou région (des sens)		Khams.
16. Passion et affection		Hdod-chags.
17. Naître, durer, cesser		Skye-va, gnas-pa, dang hgag-pa.
18. L’agent et l’acte		Byed-pa-po dang las.
19. Existence antérieure		Snga rol-na-gnas-pa.
10. Le feu et le bois qui brûle		Me dang bud çing.
11. Limites antérieures et postérieures de l’existence du monde		Sngon-dang-phyi mahi mthah.
12. Fait par soi-même et fait par un autre		Vdag-gis byas-pa dang gj̈an-gyis byas-pa.
13. Composition ou formation des notions		Hdu-byed.
14. La rencontre		Hphrad-pa.
15. Existence propre ou nature		Rang-vjin..
16. Lié et délivré		Bcings-pa dang thar-pa.
17. L’acte et son fruit		Las dang hbras-bu.
18. Moi ou Ego		Bdag.
19. Temps		Dus.
20. Union (de la cause et des causes efficientes).		Ts’ogs-pa (rgyu dang rkyen.)
21. Origine ou commencement et destruction		Hbyung-va-dang-hjig-pa.
22. Tathâgata ou Buddha		De-vj̈in-gçegs-pa.
23. Tort, erreur ou fausseté		Phyin ci-log.
24. Vérité sublime		Hphags-pahi-vden-pa.
25. Délivrance ou délivré de la douleur		Mya-ngan-las-hdas-pa[1].
26. Connexion dépendante ou enchaînement des causes		Rten-hbrel[2].
27. Critique des théories		Lta-va-brtag-pa.

1. C’est ce qu’on appelle en sanscrit Nirvâṇa. (L. F.)
2. Nidâna. (L. F.)