se rassemblent aussi plusieurs Bodhisattvas, venus de diverses régions du monde, pour offrir leurs salutations à Bcom-ldan-hdas (Çâkya) et, en sa présence, par son influence bienfaisante ou miraculeuse, chacun d’eux prononce successivement plusieurs vers pour exprimer son opinion relativement à l’âme ou à l’être suprême. Ainsi se développe le contenu du Phalchen en général. Les titres dos chapitres n’ont pas été exprimés en sanscrit : les voici en tibétain, transcrits en caractères romains et traduits :
1. Hjig-rten-gyi dvang-po-thams-cad-kyi rgyan-gyi-ts’ul, འཟིག་རྟེག་གྱི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་ཙུལ manière d’agir du Bouddha, l’ornement de tous les seigneurs du monde.
2. De-bjin-gçegs-pa. དེ་བཞིན་གཤེགས་པ, Tathâgata ou Buddha.
3. Kun-tu-bzang-pohi-ting-ge-hdzin-dang-rnam-par-hprul-pa. ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཏིང་ངེ་འཟིན་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ. la méditation profonde (ou extase) de Kun-tu-bzang-po (un Bodhisattva ou Buddha) et ses changements miraculeux ou transformations.
4. Hjig-rten-gyi-khams rgya mts’o, འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཅོ་, la région du monde appelée Océan. »
5. Gji-dang sñing-po-me-tog-gi-rgyan-gyis-brgyan-pahi yon-tan, གཞི་དང་སྙིང་པོ་མེ་ཏོག་གི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་ཡོན་ཏན, « les qualités du sol et l’essence de cette région (sus-mentionnée) ».
6. Hjig-rten-gyi-khams-rgya-mts’ohi khor yug-gi rgyan rgya-mts’o bstan-pa, འཞིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཙོའི་ཁོར་ཡུག་གི་རྒྱན་རྒྱ་མཙོ་བསྟན་པ, « description de la mer, l’ornement du mur de la région du monde appelée rgya mts’o, « l’Océan. »
7. Sa-gjihi-rgyan-bstan-pa (de dito), ས་གཞིའི་རྒྱན་བསྟན་པ, « description des ornements de la terre (de dito). «
8. Jing-gi-rgyud-bstan-pa. ཞིང་གི་རྒྱུད་བསྟན་པ, « description de l’origine ou de la nature de cette province. »
9. Hjig-rten-gyi-rgyud-dgod-pa, འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་དགོད་པ, « description des séries de diverses régions du monde (comme provinces de plusieurs Buddhas) ».
10. Rnam par-snang-mdzad, རྣམ་པར་སྣང་མཛད, le Buddha vairocana.
