12. Fravarânê. — Je me déclare adorateur de Mazda, disciple de Zarathushlra, ennemi des Daêvas, seclateur delà loi d’Ahura : En l’honneur de llâvani, saint, maître de sainteté ; pour lui sacrifier, le prier, le réjouir, le glorifier, etc. ^*. LeZôt.
13. Le désir du Seigneur... que le Zaolar me le dise ! Le Jiâsp’i.
Le désir du Seigneur... que ce prêtre Zaotar me le dise Le Zôt.
C’est la règle du bien. Que l’homme de bien qui la connaît la proclame 1 Le rituel irani, après les mots « et purifié dans un saint désir » (§ 10), a l’indication suivante, omise à tort dans la kityà, et qui est la contre-partie nécessaire de la kiri/d initiale (cf. le nirimff de la note 1 ) : Akhar Barsôm frôt ol Mâhrûk anakhtàntan « remettre le Barsôm sur le Mail ni ».
Puis vient le niran/j : :ôhr sar vakhdûntan u zôhr burâ nikiritan « prendre la coupe de zôhr parle bord[ ? la soulever duHàvan] et regarder le zôhr]. » Viennent enfin, après le signe de la fin du chapitre, les mots apzâr (a p z a r) bùn qu’il faut certainement lire àp-zô/ir (a p z v a r) bûn : « Ici commence Yâp-zôhr n .
34.^12 = l,2’2.
a
