m. 29-30. De l’abslenlioii des liqueurs forles durant le sacrifice {ib’td., 3). IV. 31-37. Delarécilalion des Gâlhas [ibuL, 4). V. 38-40. Du sacrifice dont le Zùl et le Ilàspl sont en élat de péché capilal {ibid., 0-6).
Faugard II.
1. 41-45. Du péché de non-célébration des Gàbànbàrs [ibid.y 7-8). lï. 46-0 1. Limite des divers Gàhs [ibid.., 9). a. 46. Gâh Ushahin.
b. 47-48. Gâh Ilàvan.
c. 49. Gâh Hapitvan.
d. 50. Gâh Uzayèrin.
e. 51. Gâh Aiwisriithrim.
III. 52-64. Lesuffrandosdu ( ;àhâiibàr( ;<îi/(/., 10). IV. 65-71. Des libations [ibid., 11). V. 72-84. Fonction et place du Zot el desRàspîs dans le sacrifice [ibid.^ 13-14).
Fargard 111.
I. 85-96. Du Kosti et du Sadéré {ibid., 15). II. 97-109. Pré[)aralion du Baresman {ibid., 16). Le texte que nous donnons reproduit essentiellement celui d’un manuscrit appartenant à .M. Tahrauras, corrigé çà et là d’après un manuscrit appartenant au D’ lloshangji. Ce sont les deux seuls maimscrits indépendants connus : celui de Tahmuras forme une classe à lui seul : tous les autres uuuuiscrils connus jusqu’à présent dérivent du manuscrit Hoshangji, écrit en 1097 de Yazdgard par Jamasp Asa, sur le manuscrit apporté d’Iran en 1090 par le fameux Jamasp Vilayali. Le manuscrit Tahmuras a perdu ses deinières feuilles, mais il est plus complet dans le corps du livre et plus correct’.
A. Le Comité du fond pour la piiblicalion des textes pehlvis, que j’ai fait fondera Bombay en janvier 1887, a entrepris la publication en ptiologravure du Nirangisl ;
. Malhoureusemeul, le Comité, dirigé par des préoccupations qui n’avaient rien de scieiitiliciuo, a pris pour base le manuscrit inférieur. T. ni. n
