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LE DHARMASINDHU
La définition des rites pour les mânes des ancêtres, qui doivent être célébrés le jour où la Tithi englobe l’après-midi, sera donnée plus tard en même temps que l’explication de chacun de ces rites.
Quand le Rite d’un repas par jour, le Rite du repas de nuit, le Rite du repas non mendié et le jeûne sont accomplis le premier jour de la Tithi, le déjeuner[1] qui les complète, doit avoir lieu le jour suivant, à la fin de la Tithi ; mais quand la Tithi dépasse la troisième veille du jour, alors, selon Mâdhava, le déjeuner complémentaire doit avoir lieu le matin.
Telle est la définition des Rites tels que celui d’un repas par jour, etc., le cinquième chapitre.
- ↑ Ce déjeuner constitue la fin des jeûnes complets ou des jeûnes partiels, tels que le Rite d’un seul Repas par jour, le Repas de nuit, etc., et se compose de nourriture de choix et, du moins maintenant, de boissons non spiritueuses. C’est une sorte de fête de compensation qui ressemble beaucoup au carnaval catholique.
