Ici, il faut prendre garde que la onzième Tithi est de deux sortes, savoir : lorsque son lever de soleil est empiété et c’est alors une Tithi empiétée, ou lorsqu’elle n’est pas empiétée et c’est alors une Tithi pure.
Chacune de ces deux Tithis a encore quatre subdivisions, savoir : quand la onzième Tithi seulement est dépassante ; quand il y a un double dépassement ; quand la douzième seulement est dépassante ; quand il n’y a aucun dépassement ni un jour ni l’autre. Il y a donc en tout huit espèces de la onzième Tithi, que les exemples suivants serviront à définir :
1° La dixième Tithi a 58 ghatikas, la onzième 60 et 1 pala, la douzième est une Tithi soustractive de 58 ghatikas : ceci est la onzième Tithi pure qui seule est dépassante ;
2° La dixième Tithi a 4 ghatikas, la onzième 2 ghatikas et la douzième est une Tithi soustractive de 58 ghatikas[1] : ceci est la onzième Tithi empiétée qui est seule dépassante.
Lorsque ces deux Tithis se présentent, les Shivaites maîtres de maison, doivent jeûner pendant le jour précédent ; mais les ascètes errants, les maîtres de maison sans désirs[2], les ermites des forêts, les veuves et les Vishnuvites doivent jeûner pendant le jour suivant. Quelques auteurs prétendent que les Shivaites qui désirent plaire à Vishnu doivent jeûner les deux jours ;
3° Cet exemple nous montre la onzième Tithi pure avec un double dépassement : la dixième a 58 ghatikas, la onzième 60 ghatikas et 1 pala, et la douzième a (le reste de ce jour entier, moins le pala ci-dessus compté plus) 4 ghatikas ;
4° Voici une onzième Tithi empiétée avec un double dépassement : la dixième a 2 ghatikas, la onzième a (le reste de ce jour plus) 3 ghatikas du jour suivant, la douzième (le reste de ce jour de la onzième plus) 4 ghatikas ;
Dans chacun de ces deux cas les Vishnuvites aussi bien que les Shivaites doivent jeûner le jour qui renferme la dernière partie de la onzième Tithi ;
- ↑ La Tithi soustractive est celle qui a moins de soixante ghatikas, ne renferme aucun lever de soleil et par conséquent, n’est pas comptée pour une date dans le calendrier. Ses ghatikas s’ajoutent à celles de la Tithi précédente.
- ↑ C’est-à-dire, les maîtres de maison qui, ayant des fils, possédant des richesses, etc., ne célèbrent pas de sacrifices de désir.
