MB? ·aacimss· foyer paternel, noaa l’avons pleinement adoptée, elle nous a sui- visjusque dans la génération actuelle, meme après plusieurs an- nées de liberté publique et de notre assimilation politique avec les sectaires des autres cultes. · Decetts longanimité, et pour ainsi dire, de cette convention familière, tacite, de nous estimer heureux d‘nne tolérance paroi-. monieuse, il est résulté ceci: qu’une fraction du judaïsme, in- fime sans doute, placée sous l`aotion absorbante des majorités, s’est détachée peu à peu, sans qn’on ait rien fait pour la retenir, attirée par Paimant des plus misérables passions. Au prosélytisme, souvent violent et cruel d’autrel'ois, occulte et cauteleux, on n’a su opposer qu’un dédain affecté et qui ressem- ble fort au fatallsrne musulman". Nous le disons sans emphase, si la main puissante de Dieu ne s`était visiblement inclinée vers nous, son peuple de prédilection, et qu’clle ne nous eût fait franchir les pierres et les ronces du che- min des siècles, notre nationalité, l’autique foi de nos pères, · eussent en assurément le même sort que les nationalités et les croyances de ces hordes barbares ou policées, au pouvoir puis- sairt. et universel, dont cependant il ne reste de vestiges que dans les pages mortes de l’l1istoire !... De nos jours, en France, le prosélytisme s’est complétement transformé; aux menaces et aux tortures ont succédé les séduc- tions de Ilorgueil et les appâts grossiers de la cupidité, dont les ressorts sont habilement mns par les embaueheurs religieux. — Mais si les lois civiles etplus encore selles de la raison nous dé- fendent en même temps des violences ou des jongleries qu‘on si pu employer autrefois, œtnme moyens de· conversion ; rien, je le répète, rien n’a été tenté pour combattre d‘un côté les basses suggestions du prosélytisme et de l‘autre la pusillanimité et les , sentiments vénals qui sont le mobile essentiel de toute apostasie. (ln ne sauraitopposer un seul exemple à cet aphorisme: dl n’y upas de conversions par préférence religieuse. » · Partant de cette vérité, il s’ensuit qu‘on règle générale et sans exceptions connues, les convertisseurs exploitent leurs mandatai- res, et qu’ils sont à leur tour exploités par le renégat. On comprend la facilité qu’ont certaine catécbisetvrsdttcutholi- Digiiized ny Google
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