gen ABCBHÉ t aux israélites dont l’éducation avait été négligée, et qui parlant la i langue allemande ne la lisent pas et ne l’écrivent pas. Y Ge qui n"a pas été fait, saut pour les nouvelles de la première i Assemblée Nationale, pour les travaux français importants, soit p parce que la transcription en est plus difficile, soit aussi parce l que nos rabbins hommes instruits étaient, jusque dans cas des- niers temps, des Allemands. Nos rabbins actuels ayant une instruction profane plus métho- dique, rendront de grands services en mettant leurs connais- sances à la portée de ceux qui en ont moins et qui leur en sau- ront un gré infini. V L’illustre professeur à l’école rabbiuique ·de Padoue, H. B. D. Luzzato, vient de faire une découverte intéressante pour la littérature rabbinique et pour l'histoire du mysticisme. Ilya trouvé un manuscrit du t11`7J*ït '1£lD ou TlJJ'tDTt de R. Ismael, en tmnte chapitres, difïéreut de l'ouvrage imprimé sous ee nom et en sept chapitres seulement. Ce qui prouve Pauthenticité de ce manuscrit c’est que différents passages cités par les plus anciens ouvrages rabbiniques, au nom du .t't1"tD*Tt "D, se trouvent dans notre ma- nuscrit. Par exemple, les commentateurs du "lTtf'tD disent que l’hymne du 't¥1* de "NBJ qui commence par les mots HTQIEQ ¤~¤‘mm vqlg n:·i‘7¤n·« est mé de 1*m‘7:•n 5 et it se trouve en effet dans notre manuscrit. Cet ouvrage est un monument du mysticisme de nos anciens, bien dilïérent de celui des modemes. Quant au séfirot il n’y en a pus de trace, et on y trouve au contraire anges et ITIDU. C’est tout à t’aitd'acc0rd avec le talmud et nullement avec le "|îT'tT, quoique le 'tmt et les autres cabalistes y aient emprunté quelque chose.
NOUVELLES. Uedmiuistration du temçûe de ’Paris , qui fait de louables etïorts pour maintenir et augmenter la dignitédu culte, a faitsou possible pour y arriverpendant les dernîèresso-
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