'I! · ncaxvxs I ' INSTRUCTION PUBLIQUE. '_ DISCOURS D’0UVBB’l'URE DU COURS DE TRÉOLOGIE PRDFBSSÉ A IJÉCOLE CIRTRALB IABBINIQUB, rn It. L. Worms. Ilessieurs, Le Cours que nous inaugnrons aujourd’hni sedcompbse de trois parties distinctes : 10 L’a1s·roias sscass du Judaïsme ; 20 L`nxs·roraa nx sa rnsonocia; . 5** L’explication raisonnée de nos rnmcruux rntonoeisus. · Complexe par ses détails, cet enseignement est un par son esprit et son but; car il peut se résumer dans ce titre : l'H¢stoire dela Synagogue juive sous ses principaux aspects. . Il importe avant tout de bien définir chacune de ces trois di- visions. de notre enseignement. Cela est d'autant plus nécessaire _qu'0n a coutume de s’en faire des idées erronées, soit par suite de fausses assimilations avec des sciences analogues dans d`autres cultes, soit faute de comprendre le sens exact des mots on des choses. Cela est d'autant plus nécessaire encore, que déjà d`au· tres cours, présentant certaines analogies, certains points de con- tact avec celui-cl, sont professés à l‘École rabbinique. Il est donc essentiel de préciser le nôtre, non-seulement pour le faire bien comprendre, mais aussi pour en déterminer les limites et éviter toute confusion ultérieure. . Et d‘abord, l’Hi¢to£re Sacrée du judaïsme n’est pas l’histoire des Juifs· Celle-ci raconte les hommes, celle-là raconte les choses. L’une· envisage le peuple israélite comme fraction de l’humanité, elle le suità travers ses phases et ses développements successifs, depuis l’individu·souche (Abraham) jusqu'à la pen- plade dépendante (les Hébreux en Egypte), depuis le désert iusqu’à la conquête, depuis le peuple autonome et libre sur son · Digitized ny Google — C
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