tou · nonhtne ‘ pom se montraient sans Palm! le plus hsorlbh, pourlulàut suurtsmntusre blütleureheüst th tsmutwn t|•ttr• la philosophie orientale en rapport avec-le culte-juil et parent être nommés les Beparatistes juifs (1)..- Le (lili 8 été COIISBFYÉ Mil" IGI (IB cette IUUIBÃEIF- qt|'§ lios jollfs Gtlllllsle En Cé qui Bill! t QUE les Essélllélls, qu’on trouve esp etablln a Pepoqns de Jonathan-Ieëmtccabeen, durent ll |)l‘0tétttl0tl dulll ils jùülféht lim! le Têgllé GB`HéI'0IlH à·BII ütembre de leur communaute qui, I ce qu’on raconte (1), peut lors de son etillmee predit s ce prince sa grandeur iuture, st QUE, Éùflils ll QIHITB UOTHN les Bûlnlllïl, ils donnèfûüt tk! pfëüïês dnüllü QFIBÉIUF CPÈIBG Bltfüüfdlüllfë, Bil FÈIÈIIII ( à leurs principes au milieu des tortures les plus cruelles et en sacflleut plutôt lslr vie que leur croyunue ; enfin que les Thé- IINIM III ¤0tll|'Ill‘E, qui d'upI'ès leurs institutions devùàt etre lltllü jaloux du bonheur terrestre, ont moutré `moius de %H¤e, ce qui apparait dans la doctrine d’ un certain Eliitsai qui s’&·rà parmi aux su temps de Pempercur Trqinn. Gette Geotllne contenait ls maxime que Vidolâtrle extérieure était licite au; temps de nécessité et de contrainte, pourvu que le sans in-— . ~ teriettr edefltomme fut dirigé dans le but de le faire en l’l10nueur` du Yfll Dim!} Ollllllliü, IOUI l'8I[lp0|’&|ll' Cûllâlâllllll, dûlli SIBIIIB de KB dermere secte, Marthe et Msrthens, furent renommées pur leur piété et leur sainteté; enlin la même secte, sprü _ noir toutefois subi diverses transformations dans leur. doctrine et leurs pratiques, existait encore au temps de I’ empereur J ulti- nbo t- spru cette époque on ne peut plus trouver aucune ·trace de cette dernière et elle s’est ainsi perdue pour l’histoire (3). (1) Oli Veut allfililief à leur vle‘sdpal‘ée et I tout àlllûllf de ttvpsl! tltli lé loll? permettait pas ec lillllülâllllf dans le! discussions théoiégülüû H iëefïtêtislahce que le Nouve¤u »Teslamc_ttl hûlùll aucune tuetltloh de tell! c , — _. (2) V. Josephus, Anttq. Jud., Iiv. xv, chap. 10, $5. _; , (3) Suivant plusieurs auteurs, les Sectes postérieures, quoiquoutrésyglaâ- tsrlies, des Cabbolülss, Sttbütllhîetts et Chastdéens ont emprunté Mtl!
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