voile qui est devant le temoignage, dans . qirun fait une blessure a son prochain, la tente de reunion, Aaron la preparera, 1 on Iui fera commc il a fait : fracture 20 pour bruier continueliement du soir au ; pour fracture, ceil pour ceil, dent pour matin en presence de Jehovah. C’est une ! dent ; on lui fera la meme blessure qu’il
loi perpetuelle pour vos descendants. II ! a faite a son prochain. Celui qui aura 21
arrangera les lampes sur lc chandelier tue une piece de betail en rendra une a* or pur, pour qrfelles brittent constam- ! autre ; mais celui qui aura tue un homme ment devant Jehovah. i sera mis a mort. La meme loi regnera 22
Tu prendras de la fleur de farine, et I parmi vous, pour Tetranger comme pour
ui en cuiras douze gateaux ; chaque ga- 1 l’indigene ; car je suis Jehovah, votre
teau sera de deux dixiemes d’ep/ta. Tu 1 Dieu." — Molse avant ainsi parle aux 23
les placeras en deux piles, six par pile, ; enfants d’Israel, its "lirent sort ir du camp
sur la table d’or devant Jehovah. Tu 1 le blasphemateur, et le lapiderent. Les
mettras de I’encens pur sur chaque pile, enfants d’Israel executerent Tordre que et il servira pour le pain de memorial Jehovah avait donne a Molse. S otfert par le feu a Jehovah. Chaque jour, ., . de sabbat, ondisposera ces pains devant I 3° — CHAP - xxv - — / : *’ ,,/cfe sabbatiquc Jehovah constamment de la part des . ei "J 1 ™ 1 *** enfants d’Israel : eest une alliance per- Jehovah paria a Molse au mont Si- 25
petuelle. lis appartiendront a Aaron et nai, en disant : " Parle aux enfants 2
a ses- rils, qui les mangeront en lieu d’Israel, et dis-leur : saint ; car c’est pour eux une chose tres Quand vous serez entres dans le pays sainte parmi les offrandes faites par le que je vous donne, la terre se reposera : feu a Jehovah. Cest une loi perpetuelle.’ T ! cc sera un sabbat en 1’honneur de Jeho-Le fils d’une femme israelite, mais van. Pendant six ans tu ensemenceras Jont le pere etait un Egvptien, vint au ton champ, pendant six ans tu tailleras milieu des enfants dTsrael, et il y eut ta vigne, et tu en recueilleras le produit une querelle dans le camp entre le fils de Mais la septieme annee sera un sabbat la femme israelite et un homme d’Israel. de solennel repos pour la terre, un sab-Le tils de la femme israelite blasphema bat en Fhonneur de Jehovah : tu n’ensele Xora sat re et le maudit, et sa mere menceras point ton champ et tu ne taiilesappelait Salumith, fille de Dabri, de la ras point ta vigne. Tu ne moissonneras
J
f — 7 — —
Seigneur parla , . . _ o
*’ Fais sortir du camp le blasphemateur ; ! repos pour la terre. Ce que produira la 6
que tous ceux qui Font entendu posent i terre pendant son sabbat vous servira leurs mains sur sa tete, et que toute Tas- ; de nourriture, a toi, a ton serviteur et a
serablee le lapide. Tu parleras aux en- 1 ta servante, a ton mercenaire et a I’etranfants
d’Israel, en disant : Tout homme ; ger qui demeurent avec toi ; a ton betail qui maudit son Dieu portera son pech£ ; , aussi et aux animaux qui sont daiiS ton
et celui qui blasphemera le nomde Jeho- j pays, tout son produit servira de nourvah
sera puni de -mort : toute l’assem- j riture. blee le lapidera. Etranger ou indigene, | Tu compteras sept sabbats d’annees, «it hiac^KA^^ i« V/«« o*^*^ a ~, rt ..™ sept f jg sept ans . j a joree ^ q^ ^pt sabbats d’annees te fera une periode de
quarante-neuf ans. Le dixierae jour du
s’il blaspheme le Nom sacre, il mourra.
— Celui qui frappe un homme mortelle-
ment sera mis a.mort Celui qui frappe
mortellement une tete de betail en don-
19 nera une autre : vie pour vie. Si quel. XXIV, 5. Douu gAteaux ou pains, sans
levain , d’apres la tradition juive, comme les tuitukahi ou oblations. Le nombre 12 rcpond aux 13 tribus d’Israel
XXV, 4. La uptihnt annf€ : il s’agit ici. non que I annee iubilaire s’ouvrait le septieme mois.
- L’idee de la sancliiication de toute la terre
comme prqpriiite de JeJsovsh se aontre dans
annee *«bwuique et plus clairement encore
septieme mois, tu feras retentir le son
eclatant de la trompette ; le jour des Ex- [1]
- ↑ l’annee jubilaire. Cette derniere institution, en outre, correspond a celle de la grande Expiation. De meme que cette derniere fSte dtait tous les peches et toutes les impuretes non expies ou non purifies dans le cours de l’annee, et r&ablissait ainsi les relations troubles entre Jehovah et son peuple, de m€me le jubild, en remldiant aux changements que le cours de« choses humaines ne manque jamais de produire dans la possession des biens temporels, ramenait le royaume d’Israel dans la situation ou Dieu l’avait constitu^ a l’origine (vers. 10, i3t 24). No ^65, - 8
