Et il leur répondit : Que vous a ordonné Moïse ? Ils dirent : Moïse a permis d’écrire un acte de répudiation, et de la renvoyer. Jésus leur répondit : C’est à cause de la dureté de votre cœur qu’il vous a donné cette loi. Mais au commencement de la création « Dieu fit l’homme mâle et femelle. » « A cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme ; et ils seront deux en une seule chair[1]. » Ce que Dieu donc a uni, que l’homme ne le sépare point. Ses disciples l’interrogèrent encore dans la maison sur le même sujet, et il leur dit : Quiconque renvoie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère à l’égard de la première. Et si une femme quitte son mari et en épouse un autre, elle se rend adultère[2].
13 Et ils lui présentaient des petits enfants pour qu’il les touchât. Mais ses disciples repoussaient avec de rudes paroles ceux qui les présentaient. Jésus les voyant fut indigné, et leur dit : Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les empêchez point, car le royaume des cieux appartient à ceux qui leur ressemblent. En vérité, je vous le dis, quiconque ne recevra pas comme un petit enfant le royaume de Dieu, n’y entrera point[3]. Et les embrassant, et imposant ses mains sur eux, il les bénissait.
- ↑ Gen., i, 27. — Ibid., ii, 24. Le raisonnement est clair Notre-Seigneur fait une citation de la Genèse, qui prouve que la femme tirée de l’homme lui doit être unie en une même chair, que tel est le dessein du Créateur, comme l’attestent les paroles d’Adam, inspirées de Dieu.
- ↑ Entre le vers. 12 et le vers. 13 se placent les faits racontés au chap. m, 22, 35. Ce qui suit (vers. 13-31) arriva au commencement de l’an 29 de l’ère vulgaire. Patrizzi.
- ↑ Les mots royaume de Dieu ont ici deux sens ; ils désignent : 1° la doctrine et la morale de Jésus-Christ ; 2° le ciel.
