toire. C’était le matin ; et eux n’entrèrent point dans le prétoire, afin de ne point se souiller et de pouvoir manger la Pâque[1]. Pilate donc vint à eux dehors, et leur dit : Quelle accusation portez-vous contre cet homme[2] ? Ils lui répondirent : Si ce n’était point un malfaiteur, nous ne vous l’aurions pas livré. Pilate leur dit : Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre Loi. Les Juifs lui répondirent : Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort[3] : afin que fût accomplie la parole que Jésus avait dite, touchant la mort dont il devait mourir[4]. Pilate étant donc rentré dans le prétoire, appela Jésus, et lui dit : Êtes-vous le roi des Juifs[5] ? Jésus répondit : Dites-vous cela de vous-même, ou d’autres vous l’ont-ils dit de moi ? Pilate répondit : Est-ce que je suis Juif[6] ? Votre
- ↑ Prétoire : on appelait ainsi, chez les Romains, le palais où le préteur ou gouverneur d’une province tenait ses audiences et rendait la justice. L’ancien palais royal d’Hérode le Grand, bâti dans la partie haute de Jérusalem et communiquant avec la forteresse Antonia, voisine du temple, servait alors de prétoire, et c’était là que demeurait le procurateur Pilate lorsqu’il venait de Césarée à Jérusalem. — Se souiller, en entrant dans la maison d’un païen. — La Pâque, non l’agneau pascal, mais les victimes qu’on avait coutume d’immoler pendant les sept jours que durait la fête.
- ↑ On devine déjà que Pilate, comprenant qu’il s’agit d’une affaire de religion, est peu favorable à l’accusation.
- ↑ Il n’y a point de doute que les sentences capitales, ou du moins le droit de les exécuter, ne fût alors réservé au gouverneur romain. « Le prœses, dit Walter, avait le droit de vie et de mort, et les magistrats municipaux pouvaient seulement arrêter, faire subir les premiers interrogatoires et garder les criminels. » Le Thalmud, il est vrai, fait ôter ce droit au Sanhédrin quarante ans seulement avant la ruine de Jérusalem ; mais, outre que ce nombre n’a rien de précis dans les livres des Juifs, on lit dans un autre passage du Thalmud : Plus de quarante ans.
- ↑ Savoir, qu’il serait livré aux Gentils et crucifié par eux : Matth. xx, 19 ; Jean, xii, 32. Al.
- ↑ Voy. Luc, xxiii, 2.
- ↑ Pour attendre la venue d’un roi des Juifs, et pour m’imaginer que vous êtes ce roi ? Comme la fierté du Romain et le mépris des Juifs respire dans toutes les paroles de Pilate ! Puis, laissant là
