Eux aussitôt, laissant leurs filets, le suivirent. Et s’avançant de là, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, dans une barque avec leur père Zébédée, réparant leurs filets, et il les appela. Eux aussi, laissant à l’heure même leurs filets[1] et leur père, le suivirent.
23 Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues[2], prêchant l’Évangile du royaume de Dieu[3], et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple. Et sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui présenta tous les malades atteints d’infirmités et de souffrances diverses, des possédés[4], des lunatiques[5], des paralytiques, et il les guérit. Et une grande multitude le suivit de la Galilée, de la Décapole[6], de Jérusalem, de la Judée et d’au delà du Jourdain.
- ↑ En grec, leur barque.
- ↑ On appelait ainsi des édifices publics où les Juifs s’assemblaient pour la prière, la lecture et l’explication des saintes Écritures.
- ↑ L’heureuse nouvelle de l’avènement du royaume de Dieu, du règne du Messie.
- ↑ On appelle possédés, démoniaques ou énergumènes, des personnes dans le corps desquelles le démon, au moyen d’une inhabitation mystérieuse et d’une puissance tyrannique, opère de telle sorte qu’il puisse abuser de leurs sens selon ses vues, pervertir ou empêcher les mouvements du corps et les actes mêmes de l’âme, produire en un mot toutes sortes d’effets prodigieux et singuliers. Regarder les possédés dont il est question dans l’Évangile comme des malades ordinaires, et dire que le Sauveur s’accommoda dans son langage aux idées reçues de son temps, ne soutient pas l’examen et répugne aux faits (Compar. Matth., viii, 31, 32.) D’ailleurs Jésus lui-même invoque le pouvoir qu’il a de chasser les démons comme une preuve de sa mission divine.
- ↑ C’est-à-dire des épileptiques.
- ↑ District à l’est de la mer de Galilée, peuplé en grande partie par des Gentils, et ainsi appelé parce qu’on y comptait dix villes principales.
