des outres neuves, et tous les deux se conservent[1].
18 Comme il leur parlait ainsi, un chef de synagogue[2] s’approcha, et l’adorant, il lui dit : Seigneur, ma fille vient de mourir ; mais venez, imposez votre main sur elle, et elle vivra. Et Jésus se levant, le suivit avec ses disciples. Et voilà qu’une femme, affligée d’un flux de sang depuis douze années, s’approcha par derrière[3], et toucha la houppe de son manteau[4]. Car elle disait en elle-même : Si je touche seulement son vêtement, je serai guérie. Jésus se retourna, et la voyant, il lui dit : Ayez confiance, ma fille, votre foi vous a guérie. Et cette femme fut guérie à l’heure même.
23 Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef de synagogue, voyant les joueurs de flûte et une foule qui faisait grand bruit[5], il leur dit : Retirez-vous ; car la jeune fille n’est pas morte, mais elle dort[6] ; et ils se riaient
- ↑ Le sens général des versets 16-17 est que les vieilles lois cérémonielles des Juifs ne doivent ni ne peuvent être ajoutées à la nouvelle doctrine de Jésus-Christ, faire partie de la religion chrétienne. Cette pensée, Notre Seigneur l’exprime par deux comparaisons empruntées à la vie commune, et dont il ne faut pas urger l’application dans les détails.
- ↑ Chaque synagogue avait un chef, chargé de veiller au maintien de l’ordre dans les assemblées. — Comp. saint Luc, viii, 49 sv., qui complète le récit abrégé de saint Matthieu.
- ↑ Cette femme, qui se considérait comme impure, était retenue par la honte.
- ↑ D’après la Loi (Nomb., xv, 38 ; Deut., xxii, 12), les Hébreux devaient porter, à chacun des quatre coins de leur vêtement de dessus, c’est-à-dire de leur manteau (longue pièce de drap quadrangulaire), une houppe composée de fils de laine, pour se distinguer d’entre les Gentils et se souvenir des commandements du Seigneur. C’est cette houppe que la plupart appellent improprement frange.
- ↑ « Chez les Juifs, la plus pauvre femme avait, après sa mort, au moins deux joueurs de flûte et une pleureuse qui faisait entendre des chants funèbres ; mais ici le convoi était beaucoup plus considérable. Les morts étaient emportés aussitôt de la maison : on voulait éviter par là les souillures légales. » Sepp.
- ↑ « Un imposteur aurait dit : Elle ne dort pas, elle est réellement morte, afin de donner plus de poids et de consistance à son
