posée à être renversée par le premier exemple contradictoire qui peut se présenter ; elle n’envisage que les choses les plus familières ; enfin, elle est sans issue.
Mais, dans les vraies sciences, nous avons besoin d’une induction qui soit capable d’analyser l’expérience, de la décomposer, et qui conclue nécessairement à l’aide des exclusions et des réjections[1] convenables. Que si ce jugement bannal des dialecticiens a exigé tant de travaux, et exercé de si grands génies, que sera-ce donc de cet autre jugement, qui ne se tire pas simplement du fond de l’esprit humain, mais des entrailles même de la nature ?
Et ce n’est pas encore tout ; car de plus nous consolidons, nous baissons davantage les fondemens des sciences, et nous reprenons de plus haut le commencement de la recherche que les hom-
- ↑ On verra dans le novum organum, ce qu’il entend par ces mots d’exclusion et de réjection.
