arts humains et de la nature même de l’homme, genre d’accusation agréable à la divinité, est de l’engager à répandre de nouveaux bienfaits sur les accusateurs ; que cette accusation si âpre, si violente, et en apparence si injuste, intentée contre Prométhée, quoiqu’ils lui doivent leur existence et une partie de leurs lumières, ne laisse pas d’être plus judicieuse qu’une gratitude excessive et une admiration outrée pour ses présens. Enfin, que cette trop haute idée que l’homme a de son opulence est une des principales causes de son indigence.
autres écoles. L’autre étoit que, pour prévenir des disputes trop vives, et les animosités qui en sont l’effet, il faut demeurer dans un doute perpétuel à l’égard des opinions qui n’ont que des relations très éloignées avec le bonheur de l’homme, et qui ne sont pas susceptibles d’être vérifiées par l’expérience : mais les philosophes désignés dans ce passage firent un dogme positif de ce doute philosophique dont Socrate et Platon n’avaient fait qu’une méthode provisoire, pour passer de l’ignorance à ta vérité, sans passer par l’erreur.
