après la terre promise ce monde soit comme un désert ; néanmoins si l’on pouvoit faire que ceux qui voyagent dans ce désert même, usassent moins leurs vêtemens et leurs chaussures (je veux dire le corps, qui est comme l’habit et la chaussure de l’âme) que ces vêtemens dis-je, s’usassent moins, cela même pourroit être regardé comme un don de la grâce divine. Or, comme cet art, dont nous parlons ici, est de la plus haute importance, nous allons, suivant notre coutume, donner, sur ce sujet, des avertissemens, des indications et des préceptes.
Quant aux avertissemens, le premier est que, parmi les écrivains qui ont traité cette matière, il n’en est point qui ait découvert rien de grand, pour ne pas dire d’utile. Aristote, il est vrai, a publié, sur ce sujet, un petit traité, ou il ne laisse pas de faire preuve d’une grande pénétration mais, à son ordinaire, il veut que ce soit là tout. Quant aux modernes, ils ont traité cette matière, avec tant de négligence et de superstition, que
