différents objets d’échange, on les proportionne à l’intelligence des moindres esprits ; de là tant de nomenclatures inexactes, d’expressions impropres qui font obstacle aux opérations de l’esprit. Et c’est en vain que les savans, pour prévenir ou lever les équivoques, multiplient les définitions et les explications : rien de plus insuffisant qu’un tel remède ; quoi qu’ils puissent faire, ces mots font violence à l’entendement.
Il est enfin des fantômes originaires de ces dogmes dont les diverses philosophies sont composées, et qui, de là, sont venus s’établir dans les esprits : ces derniers, nous les appelons fantômes de théâtre. Car tous ces systèmes de philosophie qui ont été successivement inventés et adoptés, sont comme autant de pièces de théâtre que les divers philosophes ont mises au jour, et sont venus jouer chacun à leur tour ; pièces qui présentent à nos regards autant de mon-
