moins il reste encore une infinité de questions et de controverses sur les parties de la philosophie. Il est donc hors de doute qu’on ne trouve rien de certain et de solide soit dans le fond même des philosophies, soit dans la forme des démonstrations.
Quant à ce que pensent certaines personnes qui s’imaginent montrer la véritable cause de cette approbation si universelle, dont paroit jouir depuis tant d’années la philosophie d’Aristote, et l’expliquer suffisamment, en disant que dès qu’elle eut paru, toutes les autres tombèrent en désuétude et disparurent que, dans les siècles suivans, n’ayant pu rien découvrir de meilleur, on s’en tint à celle-là ; en sorte qu’elle a eu pour elle et les anciens et les modernes : cette assertion et l’explication dont on l’appuie, ne doivent pas nous arrêter. En premier lieu, à ce qu’on peut dire de cette prétendue disparition ou abolition des an-
