sionnée par l’eau, d’où naît une sorte de combat et d’antipéristase (d). Reste à savoir laquelle de ces deux causes est la véritable, et c’est ce dont on s’assurera plus aisément, en versant sur la chaux de l’huile, au lieu d’eau ; car l’huile pourra, aussi-bien que l’eau, concentrer l’esprit renfermé dans la chaux, mais elle ne produira pas d’irritation. Or ces expériences-là, il faut les étendre, leur donner plus de latitude, non-seulement en les tentant sur les cendres et les chaux de différens corps, mais aussi, en versant sur ces corps différentes liqueurs.
À cet exemple nous opposerons pour négative les autres métaux qui sont plus mous et plus faciles à liquéfier ou à rendre coulans. En effet, si l’on fait dissoudre de petites feuilles d’or par l’eau régale, cette dissolution ne donne aucune chaleur sensible au tact ; il en est de même du plomb dissous dans l’eau-forte, et de même encore du mercure, du moins
