dans l’éloignement, mais seulement en peinture ; et cette question ne s’arrête point aux mots, mais elle envisage un sujet très réel, très matériel, et qui a un fondement très solide dans la nature. Car ces esprits, après tout, ne sont autre chose que les corps naturels mêmes, mais plus ou moins raréfiés et renfermés dans les corps tangibles, qui leur servent comme d’enveloppe, de vêtement. Ils ne diffèrent pas moins les uns des autres que ces parties mêmes qui sont denses et tangibles ; ils résident dans tous les corps tangibles, et dans la plupart de ces corps ils sont toujours en action. Ces esprits sont le principal agent qui opère la dessiccation, la liquéfaction, la concoction, la maturation, la putréfaction, et les principaux effets de la nature. Car, comme dans l’ouvrage portant pour titre : de la Sagesse des anciens, nous avons figuré allégoriquement ces esprits sous la fable de Proserpine ; vous trouverez que, dans la région infernale, Pluton ne fait presque rien, et que c’est Proserpine qui fait
