sont d’ailleurs très difficiles à découvrir. En premier lieu, les mouvemens des esprits étant modifiés par tous les organes des sens, se diversifient comme la structure même de ces organes ; et à ces mouvemens ainsi modifiés, sont attachées autant d’espèces différentes de plaisir ou de douleur. Or, l’on voit que les organes de la vue, de l’ouïe, du tact, et de l’odorat, sont d’une structure très différente. Et il en est de même des parties génitales : ainsi, ce n’étoit pas sans raison que Scaliger qualifioit de sixième sens le plaisir de la génération[1] ; et si
- ↑ Suivant M. de Buffon et quelques autres philosophes, les cing sens ne sont, à proprement parler, que cinq différentes espèces de tact ; conjecture qu’il est facile de convertir en une vérité
lesque de Socrate. Un sophiste prétendant que le bonheur consistoit à désirer beaucoup et à jouir en proportion de ses désirs : fi d’un tel bonheur, répondit le philosophe sévère, ce seroit un bonheur semblable à celui d’un galeux qui éprouve de continuelles démangeaisons, et qui se gratte sans cesse.
