économique, et se refusant absolument par là même à servir d’instrument politique entre les mains de qui que ce soit. C’est au point que toutes les fois qu’on voudra l’employer comme une puissance politique positive dans la lutte positivement politique des différents partis de l’État, elle se démoralisera immédiatement, s’amoindrira, se rétrécira et se dissoudra d’une manière visible, et finira par fondre tout à fait entre les mains de celui qui follement s’imaginera tenir cette puissance.
Mais alors il serait donc interdit de s’occuper de questions politiques et philosophiques dans l’Internationale ? Faisant abstraction de tout le développement qui se fait dans le monde de la pensée, aussi bien que des événements qui accompagnent ou qui suivent la lutte politique, tant extérieure qu’intérieure, des États, l’Internationale ne s’occuperait plus que de la question économique ? Elle ferait de la statistique comparée, étudierait les lois de la production et de la distribution des richesses, s’occuperait exclusivement du règlement des salaires, formerait des caisses de résistance, organiserait des grèves locales, nationales et internationales, constituerait localement, nationalement et internationalement les corps de métier, et formerait des sociétés coopératives de crédit mutuel, de consommation et
