d’un parallèle d’héroïsmes et de supplices ; il suffit de savoir que la philosophie et, la science sont d’une nature tellement identique qu’elles ont à réclamer les mêmes droits, quand on les leur refuse, et qu’elles excitent les mêmes ombrages de la part de ceux qui veulent empêcher, l’une de démontrer le mouvement de la terre, et l’autre de discuter sur l’existence de Dieu.
Peut-être les préventions de la Science contre la Métaphysique s’expliquent-elles, en grande partie, par celles qu’elle peut nourrir contre la Religion. Il est certain que, quand la Religion, sortant de sa sphère sacrée, empiète sur la science, qu’elle ne comprend pas, elle s’expose à des contradictions, qui peuvent tourner à sa confusion. Non seulement, elle est vaincue dans un litige qu’elle est incapable de soutenir ; mais, en outre, son incompétence en fait de science est si flagrante qu’elle frappe ; les juges les plus bienveillants. Est-ce donc parce que la Philosophie première débat les mêmes questions que la Religion, que la Science l’enveloppe dans la récusation qu’elle oppose à la
