pour ne s’en départir jamais ; Modò non apertè contrà domini institutionen faciat ; pourveu qu’elle ne déroge point apertement à l’institution du Seigneur. Le pape, au contraire, menaçoit de son excommunication ; Animabus Sathanæ traditis, corpora supplicio afficienda, potestati sæculari traditurum ; qu’après avoir livré les ames à Sathan, il livreroit les corps au bras seculier, pour estre menez au supplice. Poursuit ; que quo quisque vir melior aut sacer los sanctior, hoc pluribus vehementiùs repugnabat ; que les plus gens de bien et les plus saincts d’entre les prestres estoient ceux qui resistoient le plus. Tant s’en faut, que les SS. ministres de l’eglise de ce tems-là estimassent que cette loi peust adjouster à leur saincteté ! et pour venir à l’issue de ce concile [* 1] ; que plusieurs contesterent et disputerent tout haut contre la resolution du siege romain : quelques-uns toutefois, mais peu, soit qu’ils craignissent d’estre reduits à la faim, s’il leur falloit quitter leurs cures ; soit que n’aimans gueres leurs femmes, ils desirassent les changer à des concubines, respondirent qu’ils obeiroient aux constitutions ecclesiastiques du sainct concile. Desquels, dit-il, aucuns se servirent depuis de leurs femmes secretement, et par ce moien retindrent et leurs femmes, et leurs cures : et ceux, qui n’aimoient pas leurs femmes, s’accointerent avec leurs chambrieres, ou bien avec d’autres femmes mariées, dont ils desbaucherent bon nombre, ou bien avec les putains du bordeau, en lieu de leurs femmes. Mais ceux qui ne pensoient pas qu’il leur fust loisible en saine conscience, d’obeir aux constitutions humaines, contre la foi donnée à leurs femmes, contre l’institution de Dieu, et ses commandemens ; pour toute response, amenerent des passages de l’Ecriture, et par leurs disputes importunerent le legat apostolique, qui avoit estouppé ses aureilles à leurs argumens. Parquoi il leur fut commandé, qu’en delaissant les eglises qu’ils avoient en charge, ils se retirassent ailleurs, et ne troublassent point ceux qui seroient envoiez en leur place. Si quelcun y contrevenoit, qu’il fit estat d’estre excommunié, et de perdre à l’instant corps et ame. Mais la plus grand part des prestres de l’eglise de ce diocese demeurans fermes, quand ils furent de retour chez eux, eurent la confiance de plaider leur cause devant leur peuple, et la debattre en pleine chaire contre le pontife romain, enseignant chacun d’eux à leurs paroissiens, ce qu’ils avoient appris les uns des autres, de l’Ecriture Saincte, touchant le mariage, et refutans l’opinion du pape, à laquelle ils donnoient des noms fort odieux. Et ces choses se mirent-ils à prescher si tost qu’ils furent de retour chez eux, pendant quelques jours, quatre ou cinq heures d’arrache-pied à chasque fois, car ils sçavoient bien qu’ils n’auroient guere long tems le moien de prescher, s’ils ne preparoient et disposoient de bonne heure le peuple, à ce qu’il ne receust point la nouvelle opinion ve-
- ↑ (*) Item, pag. 133. Quidam audacioris spiritus contra sententian Romanæ sedis, multis magnâ voce disserebant : Nonnulli, pauci tamen, vel timentes famem, si essent sacerdotia relinquenda, vel alioqui non amantes uxores, libenter uxores concubinis commutantes, responderunt se ecclesiasticis constitutionibus sacro-sanctæ synodi obtemperaturos. Horum quidam posteà clam usi sunt uxoribus suis, retinuêreque sic uxores et sacerdotia. Li verò qui suas uxores non amabant, vel cum ancillis suis, vel cum adulteris mulieribus, quas multas ipsi fecerunt, vel cum vulgari immundâ meretricum turbâ consuetudinem habuerunt loco uxorum. Li autem qui contrà præstitam fidem uxoribus, et adversùs Dei constitutionem, putabant salvâ conscientiâ, Dei præcepto despecto, hominum constitutionibus obsequi non licere, nihil aliud responderunt quàm sententias ex Scripturâ, et disputando molesti apostolico legato fuerunt, qui occluserat aures suas ad eorum argumenta. Itaque mandatum est illis, ut relictis suis quibus præerant ecclesiis aliò se conferrent, ne turbarent eos qui in eorum locum essent mittendi. Si quis aliter faceret, excommunicationem animæ et corporis interitum præsentissinum expectaret. Sed sacerdotum illius ecclesiæ major pars (nescio quâ fiduciâ) obdurata, domum reversa, apud plebem suam causam ex suggestu, contra pontificem romanum egerunt, et quod diù alius ab alio audierat de matrimonio ex Bibliâ, singuli plebem suam docebant, refellentes opinionem domini : papæ, quam odiosissimis nominibus appellabant. Hæcque prædicârant quamprimùm veniebant domum per aliquot dies, continuis quatuor aut quinque horis : nam sciebant illis non diù fore locum concionandi, nisi populum pararet, ut novam è Româ venientem opinionem non admitterent.
