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S’il rejette la vanité, la fausseté et l’orgueil
Et s’il meurt vivant, il sera accepté dans (cette) cour (litt. présence).

(Gourou, V, Guri Rag).

De même que le fer placé sur une enclume est battu jusqu’à ce qu’il prenne forme,
De même l’âme abusée (ou ignorante) est jetée dans divers seins et condamnée à errer, afin qu’elle puisse plier (ou être détournée vers le Sentier juste).

(Gourou, I, Suhi Rag Kafi 4).

Voici une belle description du Jivan Mukta :

Celui qui sait, en son esprit, que la volonté du Seigneur a tout fait pour le mieux,
Celui-là est véritablement appelé Jivan Mukta.
Pour lui la joie est la même chose que la tristesse,
Il est toujours bienheureux, pour lui il n’y a pas de séparation,
L’or, pour lui, est la même chose que l’argile,
Le nectar, pour lui, est la même chose que le poison amer.
L’honneur et le déshonneur sont pour lui la même chose,
Le pauvre et le roi sont égaux devant lui,
Quoi qu’il survienne (par la volonté du Seigneur), il regarde cela comme convenable et bien.
Ô Nânak, un tel homme est appelé un Jivan Mukta.

(Gourou, V, Sukhmani).