à droite, ou de droite à gauche, sans changer de signification.
Signa te, signa temere, me tangis et angis,
Roma tibi subito motibus, ibit amor.
Maître Patye ne se laissa pas surprendre par cette insinuation hypocrite : « Allons toujours, répondit-il, ce qui est porté par le diable est bien porté. » Ils arrivèrent à Rome au moment où l’on chantait l’Introït de la messe de minuit. Le chanoine commanda à sa monture de l’attendre patiemment à la porte de l’église, et entra pour chanter l’épître. Étant allé ensuite déposer ses ornements dans la sacristie, il demanda à voir le titre original qui stipulait l’engagement du chapitre de Bayeux ; lorsqu’on lui eut présenté cette pièce importante, il fit mine de l’examiner attentivement, puis la jeta au feu, où elle fût consumée en un instant. Cela fait, le téméraire normand sortit de l’église avant qu’aucun témoin songeât à l’arrêter ; il retrouva sa monture obéissante, et repartit avec la même célérité qu’il avait mise à venir. Lorsqu’il posa pied à terre, au portail de la cathédrale de Bayeux, on chantait Laudes, en sorte qu’il n’avait été que quatre heures en voyage. Ses confrères, le voyant de retour, s’imaginèrent qu’il venait de dormir ; mais il leur raconta son aventure, au dénouement de laquelle ils se trouvaient trop intéressés pour avoir le courage d’en faire un sujet d’anathème. Maître Patye, cependant, en bon chrétien et en homme sensé, comprit que tout ne devait pas être profit dans le péché, et qu’il fallait faire aussi la part du repentir et de la pénitence. Le clergé de Bayeux fit une procession générale, à la suite de laquelle notre chanoine marcha pieds nus et la corde au cou. Cet acte d’humilité, joint aux instances d’Augustin de Trivulce, alors évêque de Bayeux, valut au coupable l’absolution du pape. Depuis cette époque, Jean Patye rompit avec l’enfer, et vécut en bonne intelligence avec Rome[1].
- ↑ Pluquet, Contes populaires de l’arrond. de Bayeux. — Étienne Tabouret, dans ses Bigarrures, et J.-J. Chifflet dans le Vesuntio, rapportent
