de 1903 et un autre sur la vie actuelle de la Communauté de la Grande Chartreuse à l’étranger.
Il y avait à y mentionner aussi la Bulle « Umbratilem », dont la date — 8 juillet 1924 — fera époque dans l’histoire de l’Ordre.
Il convenait enfin d’y indiquer d’un mot rapide et discret les positions de l’Ordre ès choses de la Contemplation, tant étudiées et discutées de nos jours par les écoles théologiques.
Quant à l’ordonnance des diverses parties ou pièces de l’ouvrage, il a semblé possible de la perfectionner au moyen d’une distribution et d’une Table des matières légèrement retouchées, et jugées par un sévère et vénérable critique, mieux charpentées, mieux divisées, plus riches de netteté et d’ordre, pour l’esprit et pour les yeux, que n’étaient peut-être les précédentes.
Le champ reste entièrement libre, d’ailleurs, pour de meilleures mises au point ultérieures.
Ce livre est un de ceux que les Chartreux aiment le plus.
Beaucoup y ont trouvé la première réponse à leur désir de vivre pour Dieu seul, leur première attirance vers la vie cartusienne.
Ce livre est apprécié aussi, pour des raisons tout autres, par maints historiens, érudits, archéologues — et il en est plus qu’il ne semble peut-
