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802 MŒURS ET RELIGION.

tion par sa réfutation des erreurs astrologiques*. Il montre dans la croyance aux étoiles la source de toute impiété et de toute immoralité : si Tastrologue, dit-il, croit à quelque chose, il faut tout d’abord qu’il honore les planètes comme des divinités, puisque c’est d’elles qu’il fait dériver tout ce qui est heureux ou funeste ; de plus, toutes les superstitions trouvent dans l’astro’ogie un organe complaisant, attendu que la géomam ie, la chiromancie et la magie sous toutes ses formes s’adressent de préférence à l’astrologie pour connaître l’heure favorable à leurs opérations. Relativement aux mœurs, il dit que le meilleur moyen de faire triompher le mal, c’est de l’attribuer au ciel lui-même, et qu’ainsi l’on détruit entièrement la croyance à la vie éternelle et à la damnation. Pic est allé jusqu’à prendre la peine de contrôler les assertions des astrologues ; il a constaté que les trois quarts de leurs prédictions météorologiques étaient fausses. Mais le fait capital, c’est que dans le quatrième livre il exposa une théorie chrétienne positive sur le gouvernement du monde et le libre arbitre, théorie qui semble avoir fait une plus grande impression sur la partie éclairée de la nation que les sermons, qui souvent manquaient leur effet sur le public intelligent. Avant tout, il dégoûta les astrologues de continuer à publier leurs systèmes *, et ceux qui jusqu’alors avaient fait imprimer leurs rêveries, durent y renoncer par respect humain. Jovianus Pontanus, par exemple, avait, dans son livre Ihi destin, reconnu l’astrologie comme uue science légitime, et, dans un grand ouvrage spécial»,

  • Jo. Ptci, Mirand. adeet’tu» aslrohgoi Whri XII.

» D’après Paul. Jov., Elog, lia., p. 76 ss., tub tit. Jo. Pieus, il obtint le résultat suivant, ut subtiiium discipUnarum pro/euore* a uribendo dkterruiise mdeatur,

  • De rebus cceîestîbm, libri XIV {0pp., III, 1968-2591}. Dans le