pour le travailleur de se procurer les nécessités, les conforts et même les agréments de la vie. Nous rendrons la chose plus sensible au lecteur par ce diagramme.
À la gauche il n’existe pas et il ne peut exister de commerce, le trafic étant là le maître, et l’agriculture n’existant pas encore. Sur la droite, le commerce est rapide, le travail et la terre obtenant un prix élevé, tandis que les utilités achevées sont à bon marché.
Nous voyons la même chose dans toutes les régions du monde, lorsque nous passons d’États et de provinces qui sont exclusivement agricoles à ceux où l’emploi se diversifie, — où la circulation gagne en vitesse — et où l’agriculture devient une science. N’importe où tombera votre regard, vous trouverez la manifestation du fait que n’importe où tombera votre regard, vous trouverez la manifestation du fait que le progrès de la civilisation est en raison directe de la vitesse avec laquelle la consommation suit la production, et que dans le monde social ainsi que dans le monde physique la plus grande somme de force correspond à la continuité la plus parfaite du mouvement.
La production consiste dans l’application des forces de la nature au service de l’homme.
Le pouvoir de commander ces forces résulte de la coopération ; et plus est parfaite la force d’association, plus s’étendra ce pouvoir. Pour que les hommes soient aptes à s’associer, il faut qu’il y ait différence, résultant de la diversité d’emploi.
Plus il existe de différences et plus la facilité de coopération
