cette époque, en raison de l’abandon complet où la politique française a cru devoir laisser la Mission de Korée, des symptômes menaçants s’étaient renouvelés à plusieurs reprises ; ils se sont heureusement effacés, grâce à l’habile humilité de nos prêtres, humilité qui leur a permis de ne pas abandonner le terrain et d’y espérer encore un appui catholique qui les mettra en mesure de contrebalancer, s’ils étaient aidés, les envahissements avoués aujourd’hui de la politique religieuse de la Russie.
Huit chrétientés nouvelles ont été créées en Korée depuis dix ans ; une des plus nobles familles d’un des districts importants s’est convertie ostensiblement au Christianisme ; dans la capitale même, des conversions assez nombreuses ont eu lieu, et un catéchiste habile et zélé est actuellement établi dans la ville ou les Japonais ont leur comptoir commercial.
En un mot, la situation catholique s’est soutenue, en Korée, dans des conditions que je crois faites pour appeler l’attention du Gouvernement de l’Empereur. Je ne me dissimule cependant pas qu’au point de vue des intérêts et politiques et religieux, l’état des choses, dans l’extrême Orient, réclame en ce moment sa sollicitude la plus pressante sur un autre point plus menacé et plus important, sur la Cochinchine ; car c’est là qu’en ce
