avoir formé des liens amicaux et négocié des réunions industrielles ou autres pour les jours suivants.
Plus d’un civilisé va dire qu’il ne voudrait envoyer ni sa femme, ni sa fille à ces réunions ; c’est juger des effets de l’état sociétaire par les effets de la Civilisation : les pères seront les plus empressés de voir leurs femmes et filles dans les Séries industrielles, parce qu’ils sauront que rien de ce qui s’y passe ne peut rester inconnu. Or, les femmes sont bien circonspectes en lieu où elles sont certaines que toutes leurs actions seront connues de père, de mère, de rivales ; c’est ce qui n’a pas lieu dans une maison civilisée où le père, s’il veut surveiller femmes et filles, est trompé par tout ce qui l’entoure. Les mariages étant très-faciles en Harmonie, même sans dot, les filles sont toujours placées de 16 à 20 ans. Jusque-là, on peut leur laisser pleine liberté, parce qu’elles se surveillent entre elles, ainsi qu’on le verra aux chapitres spéciaux ; or, il n’est pas de garde plus sûre auprès d’une femme que l’œil de ses rivales.
Il est certain que plus d’un niais trouvera à gloser sur la facilité, l’aisance, avec lesquelles Fourier décrit les habitudes d’Harmonie ; plus d’un croira motiver gravement ses facéties en disant que, quelle que soit la valeur des principes, on ne peut pas alter aussi surement des principes aux consequences ; que la pratique fait toujours mentir la théorie ; que la liberté humaine est un élément qui ne s’arrangerait pas de données aussi précises et pour ainsi dire mécaniques.— Mais les hommes d’intelligence comprendront, eux, que la pratique ne ment qu’aux mauvaises théories, qu’elle redresse les théories fausses et confirme les theories vraies ; que la précision des déductions n’est qu’une preuve de plus de la validité des principes ; que Fourier, qui a réalisé dans sa tête et préconstruit, par puissance de génie, le monde harmonieux dans lequel il vit depuis trente ans, est très admissible à nous en raconter les habitudes et les mœurs : enfin, ils comprendront que c’est tout justement de la précision mécanique et de la parfaite régularité des choses que peut seulement résulter la parfaite liberté des
