ploré le secours du Saint-Esprit, tous les membres du synode ont fait les protestations les plus sincères et les plus soumises de leur inviolable fidélité envers Sa Majesté ; et ils ont déclaré qu’ils ne s’assemblent que dans le dessein de s’affermir de plus en plus dans cette fidélité, d’éloigner entre eux toute désunion qui pourrait tendre à troubler la tranquillité publique et leurs églises, comme aussi d’y faire des règlements. » Cette résolution fut encore développée dans les premiers articles de cette assemblée, lesquels méritent une attention particulière. Il fut résolu que l’on célébrerait à la fin de l’année un jeûne solennel dans toutes les églises réformées du royaume « pour la conservation de la personne sacrée de Sa Majesté pour le succès de ses armes, pour la cessation de la guerre, et pour la délivrance de l’église. » Il fut prescrit que tous les pasteurs feraient au moins tous les ans un sermon sur la nécessité de la soumission envers les puissances légitimes. Il fut adopté que l’on présenterait au roi une requête au nom de tous les protestants du royaume, et qu’il serait dressé une apologie pour justifier « nos assemblées ecclésiastiques et religieuses, nos mariages et nos baptêmes » L’article 6, par la sagesse de son esprit et de sa teneur, mérite d’être rapporté : « Les pasteurs et prédicateurs s’abstiendront de traiter expressément dans leurs sermons aucun point de controverse, et ne parleront qu’avec beaucoup de circonspection de ce que nos églises ont eu à souffrir. » De plus, aucun pasteur ne devait répondre à aucune lettre de controverse, sans l’approbation de deux pasteurs ses voisins, et du consistoire de la principale église de son département.
Une foule d’autres articles portent l’empreinte bien
