condamna à la roue, après lui avoir fait son procès dans les formes ordinaires. » (Discours du chancel. d’Aguess.) Cette mesure du conseiller d’Aguesseau, intendant de Languedoc, et la manière dont elle est jugée par son fils, l’illustre chancelier, laisse voir, mieux que toutes réflexions, la manière dont les choses se passaient alors, et quels jugements on croyait pouvoir rendre en toute sûreté de conscience. Et il faut ajouter, qu’en une foule de circonstances, le père du chancelier de France fait des réflexions très-sensées et très-humaines sur les conversions par voie d’exécution militaire, et qu’il prédit avec une parfaite perspicacité combien elles seraient passagères, et combien peu elles atteindraient le grand but de l’unité de la foi. Cependant, le juge rigoureux du vieux ministre Homel dut être bien regretté, lorsqu’il fut remplacé en qualité d’intendant du Languedoc, par Lamoignon de Baville, dont le malfaisant génie, ayant pour devise, « toujours prêt, et jamais pressé » (Saint-Simon) rappelle tout ce que l’action administrative eut jamais de plus impitoyable[1]. Nous ferons
- ↑ Ce n’était pas seulement à l’égard des protestants que le grand siècle se montrait si dur. Prenons le plaisir de citer encore madame de Sévigné. Que penser de l’humanité d’un temps où ce modèle des gracieux écrivains, dans une missive toute remplie d’aimables riens pour madame de Grignan, intercale les phrases suivantes, à propos de la punition d’une révolte en Basse-Bretagne contre les gabelles : « Vous me parlez bien plaisamment de nos misères ; nous ne sommes plus si roués ; un en huit jours seulement pour entretenir la justice. Il est vrai que la penderie me paraît maintenant un rafraîchissement. » (24 nov. 1675, lett. 360.) — « On a pris à l’aventure
pénible, quoiqu’elle soit bien glorieuse pour la victime, Voici les dernières lignes, qui attestent toute l’exaltation où d’aussi déplorables spectacles jetaient des populations ferventes : « Après ces paroles on lui donna le coup de grâce ; beaucoup de gens assurent que son âme en quittant son corps a fait entendre dans les airs des cantiques à la religion, et même le bourreau assure l’avoir entendu. » (Collect. Fab. Lic.).
