la servitude. Nous le faisions observer plus haut : dans bien des cas, La Fontaine a raison : il vaut mieux être le roseau qui plie que le chêne qui résiste à l’orage. Comment, dès lors, ne pas le constater ? Même en accordant que la sélection naturelle assure la persistance des plus aptes, ce n’est jamais que le progrès relatif qu’elle protège. Et sans doute, dans certains cas, la meilleure adaptation est en même temps une amélioration au sens absolu du mot. Dans combien de cas, pour sauver sa propre vie et celle de son espèce, est-on obligé de déchoir ? La loi de l’idéal est une loi qui nous invite à souffrir au besoin et mourir pour lui. La loi de la vie nous exhorte à faire et même à subir le nécessaire pour durer et faire durer les nôtres. Adapte-toi, cela ne signifie pas toujours améliore-toi. Or, si la concurrence vitale sauve les bien-adaptés, elle élimine sans pitié les inaptes, sans souci de leur valeur par rapport à l’absolu.
Sachons donc le constater :
1o Depuis Darwin, le fait même de l’évolution des espèces a été de mieux en mieux confirmé ;
2o Mais si Darwin a certainement mis en lumière, avec la sélection naturelle, un des fac-
