3-13-1. Les quinze étoiles de première grandeur.
3-13-2. Les sept étoiles de la grande Ourse, qui jamais ne descend au-dessous de l’horizon.
3-13-3. L’ouverture de cette corne que forment les deux étoiles de la petite Ourse, situées des deux côtés du Pôle, ouverture qui commence ou qui a son centre à la pointe de l’axe sur lequel se meut la première roue, c’est-à-dire le Ciel, dit le premier Mobile.
3-13-4. Qu’il imagine que ces vingt-quatre étoiles ont fait de soi, dans le ciel, deux constellations en forme de couronne, semblables à celles qu’Ariane mourante fit avec la guirlande de fleurs qui ornait sa tête.
3-13-5. Fleuve de Toscane dont le cours est très lent.
3-13-6. Io Pæan ! — sorte d’exclamation en l’honneur d’Apollon.
3-13-7. « L’âme resplendissante de saint Thomas, qui m’avait raconté la vie de saint François. »
3-13-8. Adam.
3-13-9. En goûtant du fruit défendu.
3-13-10. Jésus-Christ.
3-13-11. Et avant de mourir, et après en mourant.
3-13-12. L’une et l’autre poitrine, c’est-à-dire « la nature humaine en Adam et en Jésus-Christ. »
3-13-13. Salomon.
3-13-14. Se confondre en une même vérité.
3-13-15. Toute créature corruptible et incorruptible.
3-13-16. Le Verbe.
3-13-17. Ce mot, dans le même sens, est de notre ancienne langue le sire Dieu, disait-on.
3-13-18. Le Père.
3-13-19. La Trinité.
3-13-20. Les neuf cieux de Ptolémée.
3-13-21. De Ciel en Ciel, jusque dans le dernier.
3-13-22. La lumière essentielle, éternelle, source des vertus informatrices, réfléchie de monde en monde, comme Dante l’a dit ailleurs, et affaiblie par ces réflexions, ne produit dans le monde le plus bas que des êtres imparfaits et de courte durée.
3-13-23. Leur matière.
