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JOB XII – XIV

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et elles t’enseigneront, et les oiseaux des cieux, et ils te l’annonceront ;
^8. Ou parle à la terre, et elle t’enseignera, et les poissons de la mer te le raconteront.
^9. Qui d’entre tous ceux-ci ne sait pas que la main de l’Éternel a fait cela,
^10. Lui, dans la main duquel est l’âme de tout être vivant et l’esprit de toute chair d’homme ?
^11. L’oreille n’éprouve-t-elle pas les discours, comme le palais goûte les aliments ?
^12. Chez les vieillards est la sagesse, et dans beaucoup de jours l’intelligence.
^13. Avec lui est la sagesse et la force, à lui sont le conseil et l’intelligence.
^14. Voici, il démolit, et on ne rebâtit pas ; il enferme un homme, et on ne lui ouvre pas.
^15. Voici, il retient les eaux, et elles tarissent ; puis il les envoie, et elles bouleversent la terre.
^16. Avec lui est la force et la parfaite connaissance ; à lui sont celui qui erre et celui qui fait errer.
^17. Il emmène captifs les conseillers, et rend fous les juges ;
^18. Il rend impuissant le gouvernement des rois, et lie de chaînes leurs reins ;
^19. Il emmène captifs les sacrificateurs^[1], et renverse les puissants ;
^20. Il ôte la parole^[2] à ceux dont la parole est sûre^[3], et enlève le discernement aux anciens ;
^21. Il verse le mépris sur les nobles, et relâche la ceinture des forts ;
^22. Il révèle du sein des ténèbres les choses profondes, et fait sortir à la lumière l’ombre de la mort ;
^23. Il agrandit les nations, et les détruit ; il étend les limites des nations, et les ramène.
^24. Il ôte le sens aux chefs du peuple de la terre, et les fait errer dans un désert où il n’y a pas de chemin ;
^25. Ils tâtonnent dans les ténèbres où il n’y a point de lumière ; il les fait errer comme un homme ivre.
XIII. — ^1. Voici, tout cela, mon œil l’a vu, mon oreille l’a entendu et l’a compris.
^2. Ce que vous connaissez, moi aussi je le connais ; je ne vous suis pas inférieur.
^3. Mais je parlerai au Tout-puissant, et mon plaisir sera de raisonner avec *Dieu ;
^4. Mais pour vous, vous êtes des forgeurs de mensonges, des médecins de néant, vous tous !
^5. Oh ! si seulement vous demeuriez dans le silence ! et ce serait votre sagesse.
^6. ﹡Écoutez donc mon plaidoyer, et prêtez attention aux arguments de mes lèvres.
^7. Est-ce pour *Dieu que vous direz des choses iniques ? Et pour lui, direz-vous ce qui est faux ?
^8. Ferez-vous acception de sa personne ? Plaiderez-vous pour *Dieu ?
^9. Vous est-il agréable qu’il vous sonde ? Vous moquerez-vous de lui comme on se moque d’un mortel ?
^10. Certainement il vous reprendra, si en secret vous faites acception de personnes.
^11. Sa majesté ne vous troublera-t-elle pas ? Et sa frayeur ne tombera-t-elle pas sur vous ?
^12. Vos discours sentencieux sont des proverbes de cendre, vos retranchements sont des défenses de boue.
^13. Gardez le silence, laissez-moi, et moi je parlerai, quoi qu’il m’arrive.
^14. ﹡Pourquoi prendrais-je ma chair entre mes dents, et mettrais-je ma vie dans ma main ?
^15. Voici, qu’il me tue, j’espérerai en lui ; seulement, je défendrai mes voies devant lui.
^16. Ce sera même ma délivrance, qu’un^[4] impie n’entre pas devant sa face.
^17. Écoutez, écoutez mon discours, et que ma déclaration [pénètre] dans vos oreilles !
^18. Voyez, j’exposerai [ma] juste cause : je sais que je serai justifié.
^19. Qui est celui qui contestera avec moi ? Car maintenant, si je me taisais, j’expirerais.
^20. ﹡Seulement ne fais pas deux choses à mon égard ; alors je ne me cacherai pas loin de ta face :
^21. Éloigne ta main de dessus moi, et que ta terreur ne me trouble pas.
^22. Et appelle, et moi je répondrai, ou bien je parlerai et toi, réponds-moi !
^23. Quel est le nombre de mes iniquités et de mes péchés ? Fais-moi connaître ma transgression et mon péché !
^24. Pourquoi caches-tu ta face, et me tiens-tu pour ton ennemi ?
^25. Veux-tu épouvanter une feuille chassée [par le vent], et poursuivre du chaume sec ?
^26. Car tu écris des choses amères contre moi, et tu me fais hériter des iniquités de ma jeunesse ;
^27. Et tu mets mes pieds dans les ceps, et tu observes tous mes sentiers ; tu as tracé une ligne autour des plantes de mes pieds ;
^28. Et celui [que tu poursuis] dépérit comme une chose pourrie, comme un vêtement que la teigne a rongé.
XIV. — ^1. L’homme né de femme est de peu de jours et rassasié de trouble ;
^2. Il sort comme une fleur, et il est fauché ; il s’enfuit comme une ombre, et il ne dure pas.
^3. Pourtant, sur lui tu ouvres tes yeux, et tu me fais venir en jugement avec toi !
^4. Qui est-ce qui tirera de l’impur un [homme] pur ? pas un !
^5. Si ses jours sont déterminés, si le nombre de ses mois est par devers toi, si tu lui as posé ses limites, qu’il ne doit pas dépasser,

1. ou : les principaux.
2. litt. : lèvre.
3. selon d’autres : facile.
4. qqs. : Lui-même sera ma délivrance, car un.