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JOB XXXIII, XXXIV

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^11. Il a mis mes pieds dans les ceps, il observe toutes mes voies.
^12. ﹡Voici, je te répondrai qu’en cela tu n’as pas été juste, car Dieu est plus grand que l’homme.
^13. Pourquoi contestes-tu avec lui ? car d’aucune de ses actions il ne rend compte.
^14. Car *Dieu parle une fois, et deux fois — [et] l’on n’y prend pas garde —
^15. Dans un songe, dans une vision de nuit, quand un profond sommeil tombe sur les hommes, quand ils dorment sur leurs lits :
^16. Alors il ouvre l’oreille aux hommes et scelle l’instruction qu’il leur donne^[1],
^17. Pour détourner l’homme de ce qu’il fait ; et il cache l’orgueil à l’homme ;
^18. Il préserve son âme de la fosse, et sa vie de se jeter sur l’épée.
^19. Il est châtié aussi sur son lit par la douleur, et la lutte de ses os est continuelle,
^20. Et sa vie prend en dégoût le pain, et son âme l’aliment qu’il aimait ;
^21. Sa chair est consumée et ne se voit plus, et ses os, qu’on ne voyait pas, sont mis à nu ;
^22. Et son âme s’approche de la fosse, et sa vie, de ceux qui font mourir.
^23. S’il y a pour lui un messager, un interprète, un entre mille, pour montrer à l’homme ce qui, pour lui, est la droiture^[2],
^24. Il lui fera grâce, et il dira : Délivre-le^[3] pour qu’il ne descende pas dans la fosse : j’ai trouvé une propitiation^[4].
^25. [Alors] sa chair aura plus de fraîcheur que dans l’enfance ; il reviendra aux jours de sa jeunesse ;
^26. Il suppliera †Dieu, et [Dieu] l’aura pour agréable ; et il verra sa face avec des chants de triomphe, et [Dieu] rendra à l’homme sa justice.
^27. Il chantera devant^[5] les hommes, et dira : J’ai péché et j’ai perverti la droiture, et il ne me l’a pas rendu ;
^28. Il a délivré mon âme pour qu’elle n’allât pas dans la fosse, et ma vie verra la lumière.
^29. Voilà, *Dieu opère toutes ces choses deux fois, trois fois, avec l’homme,
^30. Pour détourner son âme de la fosse, pour qu’il soit illuminé de la lumière des vivants.
^31. ﹡Sois attentif, Job, écoute-moi ; tais-toi, et moi je parlerai.
^32. S’il y a quelque chose à dire, réponds-moi ; parle, car je désire que tu sois trouvé juste ;
^33. Sinon, écoute-moi ; tais-toi, et je t’enseignerai la sagesse.
XXXIV. — ^1. Et Élihu reprit la parole et dit :
^2. Sages, écoutez mes paroles, et vous qui avez de la connaissance, prêtez-moi l’oreille ;
^3. Car l’oreille éprouve les discours, comme le palais goûte les aliments.
^4. Choisissons pour nous ce qui est juste, et reconnaissons entre nous ce qui est bon.
^5. Car Job a dit : Je suis juste, et *Dieu a écarté mon droit ;
^6. Mentirai-je contre^[6] ma droiture ? ma blessure est incurable, sans qu’il y ait de transgression.
^7. Qui est l’homme qui soit comme Job ? Il boit la moquerie comme l’eau ;
^8. Il marche dans la compagnie des ouvriers d’iniquité, et il chemine avec les hommes méchants.
^9. Car il a dit : Il ne profite de rien à l’homme de trouver son plaisir en Dieu.
^10. C’est pourquoi, hommes de sens, écoutez-moi : Loin de *Dieu la méchanceté, et loin du Tout-puissant l’iniquité !
^11. Car il rendra à l’homme ce qu’il aura fait, et il fera trouver à chacun selon sa voie.
^12. Certainement *Dieu n’agit pas injustement, et le Tout-puissant ne pervertit pas le droit.
^13. Qui a confié la terre à ses soins, et qui a placé le monde entier [sous lui] ?
^14. S’il ne pensait qu’à lui-même et retirait à lui son esprit et son souffle,
^15. Toute chair expirerait ensemble et l’homme retournerait à la poussière.
^16. ﹡Si [tu as] de l’intelligence, écoute ceci ; prête l’oreille à la voix de mes paroles.
^17. Celui qui hait la justice gouvernera-t-il donc ? Et condamneras-tu le juste par excellence^[7]?
^18. Dira-t-on Bélial, au roi ? — Méchants, aux nobles ?
^19. [Combien moins] à celui qui ne fait pas acception de la personne des princes, et qui n’a pas égard au riche plutôt qu’au pauvre ; car ils sont tous l’œuvre de ses mains.
^20. Ils mourront en un moment ; au milieu de la nuit les peuples chancellent et s’en vont, et les puissants sont retirés sans main.
^21. Car ses yeux sont sur les voies de l’homme, et il voit tous ses pas.
^22. Il n’y a pas de ténèbres, il n’y a pas d’ombre de la mort, où se puissent cacher les ouvriers d’iniquité.
^23. Car il ne pense pas^[8] longtemps à un homme pour le faire venir devant *Dieu en jugement.
^24. Il brise les puissants, sans examen, et il fait que d’autres se tiennent à leur place ;
^25. En effet il connaît leurs œuvres : il les renverse de nuit, et ils sont écrasés.
^26. Il les frappe comme des méchants dans le lieu où ils sont en vue,

1. litt. : leur instruction.
2. c. à d. la droiture en se jugeant lui-même.
3. délivrer, ailleurs : racheter.
4. ou : rançon.
5. ou : Il (l’homme repentant) regardera vers ; ou : Il (Dieu) regardera vers les hommes, et [l’homme] dire…
6. ou : malgré.
7. litt. : le Tout-juste.
8. ou : il ne fait pas attendre.