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Jésus, la voyant, l’appela et lui dit : Femme, tu es délivrée de ton infirmité. ^13. Et il posa les mains sur elle : et à l’instant elle fut redressée, et glorifiait Dieu. ^14. Et le chef de synagogue, indigné de ce que Jésus avait guéri, un jour de sabbat, répondant, dit à la foule : Il y a six jours où il faut travailler ; venez donc ces jours-là, et soyez guéris, et non pas le jour du sabbat. ^15. Le Seigneur donc lui répondit, et dit : Hypocrites^[1]! chacun de vous ne détache-t-il pas de la crèche son bœuf ou son âne un jour de sabbat, et ne les mène-t-il pas boire ? ^16. Et celle-ci qui est fille d’Abraham, laquelle Satan avait liée, voici, il y a dix-huit ans, ne fallait-il pas la délier de ce lien le jour du sabbat ? ^17. Et comme il disait ces choses, tous ses adversaires furent couverts de honte ; et toute la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qui étaient faites par lui.

^18. Et il disait : À quoi est semblable le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je ? ^19. Il est semblable à un grain de moutarde qu’un homme prit et jeta dans son jardin ; et il crût et devint un grand arbre, et les oiseaux du ciel demeuraient dans ses branches.

^20. Et il dit encore : À quoi comparerai-je le royaume de Dieu ? ^21. Il est semblable à du levain qu’une femme prit, et qu’elle cacha parmi trois mesures de farine, jusqu’à ce que tout fût levé.

^22. Et il allait par les villes et par les villages, enseignant, et poursuivant son chemin vers Jérusalem. ^23. Et quelqu’un lui dit : Seigneur, ceux qui doivent être sauvés^[2] sont-ils en petit nombre ? ^24. Et il leur dit : Luttez pour entrer par la porte étroite ; car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne pourront pas. ^25. Dès que le maître de la maison se sera levé, et aura fermé la porte, et que vous vous serez mis à vous tenir dehors et à heurter à la porte, en disant : Seigneur,^[3] ouvre-nous ! et que, répondant, il vous dira : Je ne vous connais pas [ni ne sais] d’où vous êtes ; ^26. alors vous vous mettrez à dire : Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné dans nos rues. ^27. Et il dira : Je vous dis, je ne vous connais pas, [ni ne sais] d’où vous êtes ; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’iniquité^[4]. ^28. Là seront les pleurs et les grincements de dents, quand vous verrez Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, mais vous, jetés dehors. ^29. Et il en viendra d’orient et d’occident, et du nord et du midi ; et ils s’assiéront dans le royaume de Dieu. ^30. Et voici, il y a des derniers qui seront les premiers, et il y a des premiers qui seront les derniers.

^31. En ce même jour^[5], des pharisiens vinrent, lui disant : Retire-toi et va-t’en d’ici ; car Hérode veut te tuer. ^32. Et il leur dit : Allez, dites à ce renard : Voici, je chasse des démons et j’accomplis des guérisons aujourd’hui et demain, et le troisième jour je suis consommé. ^33. Mais il faut que je marche aujourd’hui et demain et le jour suivant, car il ne se peut qu’un prophète périsse hors de Jérusalem. ^34. Jérusalem, Jérusalem, [la ville] qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés, que de fois j’ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule sa couvée sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu ! ^35. Voici, votre maison vous est abandonnée^[6]; et^[7] je vous dis, que vous ne me verrez point jusqu’à ce qu’il arrive que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du *Seigneur !^[8]

XIV. — ^1. Et il arriva que comme il entrait, un sabbat, dans la maison d’un des principaux des pharisiens pour manger du pain, ils l’observaient. ^2. Et voici, il y avait un homme hydropique devant lui. ^3. Et Jésus, répondant, parla aux docteurs de la loi et aux pharisiens, disant : Est-il permis de guérir, un jour de sabbat ? ^4. Et ils se turent. Et l’ayant pris, il le guérit, et le renvoya. ^5. Et répondant, il leur dit : Qui sera celui de vous, qui, ayant un âne^[9] ou un bœuf, lequel vienne à tomber dans un puits, ne l’en retire aussitôt le jour du sabbat ? ^6. Et ils ne pouvaient répliquer à ces choses.

^7. Or il dit une parabole aux conviés, observant comment ils choisissaient les premières places ; et il leur disait : ^8. Quand tu seras convié par quelqu’un à des noces, ne te mets pas à table à la première place, de peur qu’un plus honorable que toi ne soit convié par lui, ^9. et que celui qui vous a conviés, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place à celui-ci ; et qu’alors tu ne te mettes avec honte à occuper la dernière place. ^10. Mais, quand tu seras convié, va et assieds-toi à la dernière place, afin que, quand celui qui t’a convié viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous^[10] ceux qui seront à table avec toi. ^11. Car quiconque s’élève, sera abaissé ; et celui qui s’abaisse sera élevé.

^12. Et il dit aussi à celui qui l’avait convié : Quand tu fais un dîner ou un souper, n’appelle pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins ; de peur qu’eux aussi ne te convient à leur tour, et que la pareille ne te soit rendue. ^13. Mais quand tu fais un festin, convie les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles ; ^14. et tu seras bienheureux, car ils n’ont pas de quoi te rendre la pareille : car la pareille te sera rendue en la résurrection des justes.

1. R. : Hypocrite.
2. ou : les épargnés, dans le jugement de la nation par le Messie, en sorte qu’ils entrent dans le royaume, ― c. à d. le résidu d’Israël ; voyez És. X, 21-22.
3. R. aj. : Seigneur.
4. ailleurs : injustice.
5. pl. lisent : cette même heure.
6. R. aj. : déserte.
7. R. aj. : en vérité.
8. voyez Ps. CXVIII, 26.
9. pl. lisent : fils.
10. R. om. : tous.