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quelque chose en secret et ne cherche à être lui-même publiquement connu ; si tu fais ces choses, montre-toi au monde toi-même. ^5. Car ses frères ne croyaient pas en lui non plus. ^6. Jésus donc leur dit : Mon temps n’est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt. ^7. Le monde ne peut pas vous haïr ; mais il me hait, parce que moi je rends témoignage de lui que ses œuvres sont mauvaises. ^8. Vous, montez à cette fête ; moi, je ne monte pas^[1] à cette fête, car mon temps n’est pas encore accompli. ^9. Leur ayant dit ces choses, il demeura en Galilée.

^10. Mais lorsque ses frères furent montés, alors lui aussi monta à la fête, non pas publiquement, mais comme en secret. ^11. Les Juifs donc le cherchaient à la fête et disaient : Où est cet [homme] ? ^12. Et il y avait une grande rumeur à son sujet parmi les foules. Les uns disaient : Il est homme de bien. D’autres disaient : Non, mais il séduit la foule. ^13. Toutefois personne ne parlait ouvertement de lui, par crainte des Juifs.

^14. Mais, comme on était déjà au milieu de la fête, Jésus monta au temple, et il enseignait. ^15. Les Juifs donc^[2] s’étonnaient, disant : Comment celui-ci connaît-il les lettres, vu qu’il ne [les] a point apprises ? ^16. Jésus donc leur répondit et dit : Ma doctrine n’est pas mienne, mais de celui qui m’a envoyé. ^17. Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra de la doctrine si elle est de Dieu, ou si moi je parle de par moi-même. ^18. Celui qui parle de par lui-même cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, celui-là est vrai, et il n’y a point d’injustice en lui. ^19. Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi ? Et nul d’entre vous n’observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ? ^20. La foule répondit et dit : Tu as un démon ; qui cherche à te faire mourir ? ^21. Jésus répondit, et leur dit : J’ai fait une^[3] œuvre, et vous vous étonnez tous. ^22. C’est pourquoi Moïse^[4] vous a donné la circoncision (non qu’elle soit de Moïse, mais elle est des pères), et vous circoncisez un homme en un jour de sabbat. ^23. Si un homme reçoit la circoncision en un jour de sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, êtes-vous irrités contre moi de ce que j’ai guéri un homme tout entier en un jour de sabbat ? ^24. Ne jugez pas sur l’apparence, mais portez un jugement juste. ^25. Quelques-uns donc de ceux de Jérusalem disaient : N’est-ce pas celui qu’ils cherchent à faire mourir ? ^26. Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien : les chefs auraient-ils vraiment reconnu que celui-ci est^[5] le Christ ? ^27. Mais nous connaissons celui-ci, [et nous savons] d’où il est ; mais lorsque le Christ viendra, personne ne sait d’où il est. ^28. Jésus donc criait dans le temple, enseignant et disant : Et vous me connaissez, et vous savez d’où je suis : et je ne suis pas venu de par moi-même, mais celui qui m’a envoyé est véritable, et vous ne le connaissez pas. ^29. Moi, je le connais, car je viens de lui^[6], et c’est lui qui m’a envoyé. ^30. Ils cherchaient donc à le prendre ; et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n’était pas encore venue. ^31. Et plusieurs d’entre la foule crurent en lui, et disaient : Le Christ, quand il sera venu, fera-t-il plus de miracles que celui-ci n’en a fait^[7]? ^32. Les pharisiens entendirent la foule murmurant ces choses de lui ; et les pharisiens et les principaux sacrificateurs envoyèrent des huissiers pour le prendre. ^33. Jésus donc^[8] dit : Je suis encore pour un peu de temps avec vous, et je m’en vais à celui qui m’a envoyé. ^34. Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; et là où moi je serai, vous, vous ne pouvez venir. ^35. Les Juifs donc dirent entre eux : Où celui-ci va-t-il aller que nous ne le trouverons pas ? Va-t-il aller à la dispersion [au milieu] des Grecs, et enseigner les Grecs ? ^36. Quelle est cette parole qu’il a dite : Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; et là où moi je serai, vous, vous ne pouvez venir ?

^37. Et en la dernière journée, la grande journée de la fête, Jésus se tint là et cria, disant : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. ^38. Celui qui croit en moi, selon ce qu’a dit l’écriture, des fleuves d’eau vive couleront de son ventre. ^39. (Or il disait cela de l’Esprit qu’allaient recevoir ceux qui croyaient en lui ; car l’Esprit^[9] n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié).^{[10] 40.} Des gens de la foule donc, ayant entendu cette parole, disaient : Celui-ci est véritablement le prophète. ^41. D’autres disaient : Celui-ci est le Christ. D’autres disaient : Le Christ vient-il donc de Galilée ? ^42. L’écriture n’a-t-elle pas dit que le Christ vient de la semence de David et de la bourgade de Bethléhem, où était David ? ^43. Il y eut donc de la division dans la foule à cause de lui. ^44. Et quelques-uns d’entre eux voulaient le prendre ; mais personne ne mit les mains sur lui. ^45. Les huissiers donc s’en vinrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens ; et ceux-ci leur dirent : Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? ^46. Les huissiers répondirent : Jamais homme ne parla comme cet homme. ^47. Les pharisiens donc leur répondirent : Et vous aussi, êtes-vous séduits ? ^48. Aucun d’entre les chefs ou d’entre les pharisiens, a-t-il cru en lui ? ^49. Mais cette foule qui ne connaît pas la loi est maudite. ^50. Nicodème^[11], qui était l’un d’entre eux, leur dit : ^51. Notre loi juge-t-elle l’homme avant de l’a-

1. R. aj. : encore.
2. R. : Et les Juifs.
3. une, une seule.
4. ou : et vous vous étonnez tous à cause de cela. Moïse.
5. R. aj. : véritablement.
6. litt. : je suis de par lui.
7. R. : que ceux que celui-ci a faits.
8. R. aj. : leur.
9. R. aj. : Saint.
10. R. aj. : Plusieurs.
11. R. aj. : celui qui était venu vers lui de nuit.